古代小说戏曲专题形成性考核作业（1）
认真阅读教材上编第四章《宋元话本和明清拟话本》，并回答下列问题。
一、用各三百字左右的篇幅介绍三部话本、拟话本的代表作品。
1．《卖油郎独占花魁》：小本经营的卖油郎秦重看到名妓王美娘“容颜娇丽”，就不惜花了一年多时间，辛苦积攒得十两银子，作为一夜“花柳之费”。这本来不足为训，但他了解到王美娘也是从汴京流落到临安的人，便不觉“触了个乡里之念”，并为王美娘的“落于娼家”而感到“可惜”，表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径有所不同。作品在描写秦重对王美娘倾心爱慕、尽心体贴的同时，特意用吴八公子对王美娘的肆意“凌贱”作为陪衬，以表现秦重与王美娘之间实际上已越出嫖客与妓女的关系。作品细致地刻画了秦重在院中一夜侍候、照顾王美娘的行为，表明他对王美娘确系真个相爱，体现了当时城市普通群众既有着爱情幸福的要求，又尊重和爱护妇女的人格，中心是环绕一个“情”字。所谓“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”，正反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度。
2．《碾玉观音》：主人公璩秀秀，出身于贫寒的装裱匠家庭，生得美貌出众，聪明伶俐，更练就了一手好刺绣。无奈家境窘迫，其父以一纸“献状”，将她卖与咸安郡王，从此，正值豆蔻年华的秀秀，身入侯门，失去自由。其后郡王将秀秀许给碾玉匠崔宁。秀秀和崔宁品貌相当，心灵手巧，相互爱恋。为了追求自由的爱情两人一起私奔，却屡次被郡王迫害，后崔宁被发配，秀秀杖责而亡．其父母担惊受怕投河而死．秀秀魂魄与崔宁又续前缘．最后，崔宁发现秀秀非人，秀秀父母也非人．秀秀父母入水而逃．秀秀携崔宁一起在地府做了一对鬼夫妻。作品揭露了封建统治者对市民阶层的压迫，也歌颂了秀秀为争取婚姻自由而斗争的精神。
3．《杜十娘怒沉百宝箱》：名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷于烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。
杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。她刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。
二、话本、拟话本中的爱情故事和前代小说中的爱情故事相比，在爱情观念、人物形象上发生了哪些新变？
（1）人物形象不同。唐传奇爱情故事的人物身份地位较高，多为士子官宦和大家闺秀；话本、拟话本中很多为普通市民，而且女子在作品中地位提高，作品经常表现他们对爱情的大胆追求。（2）择偶标准不同。唐传奇多以郎才女貌为选择标准；话本、拟话本的择偶标准则更加现实化、生活化，反映了市民阶层已经懂得了“爱情必须附丽于生活”的道理。（3）爱情篇章的主题也有很大不同。唐传奇主要反对门第观念；话本、拟话本在反对门第观念、等级观念外，还有很多反对贞操观念的作品。
三、前人认为话本、拟话本“主意则在述市井间事”，谈谈你对此的理解。
第一，描写爱情的篇章最具有进步意义和艺术魅力。（1）择偶标准开始由门当户对、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活实际方面进化，反映了市民阶层对于生活与爱情的理解。（2）描写的对象发生了根本变化，市民阶层作为主主要描写对象。（3）主题也发生了明显的变化，主要表现为反对门第观念、贞操观念和等级观念。（4）女子的地位有了明显提高。
第二，断案折狱也是话本、拟话本的重要题材内容。（1）揭露封建司法制度腐败及各级官吏残酷、虚伪、无能。（2）刻画了少数正直廉明而有才智的清官。虽然这些官吏不属于市井百姓，但他们断案折狱的主要对象还是市井平民。
第三，暴露封建社会的黑暗现象是优秀话本、拟话本的又一方面内容。
第四，歌颂赞扬劳动人民美德的作品也优秀话本、拟话本的又一重要内容。
四、结合作品分析话本、拟话本是如何运用“巧合”的手法来安排情节的。
话本、拟话本讲究故事性，提出“无巧不成书”的安排情节的新标准，在作品中设计各种“巧合”，提高了艺术性。所谓“巧”，就是巧合，就是偶然性，偶然性是由必然性决定的。作品中的“巧合”，来源于社会，又经过提炼加工，就是既在意料之外，又在情理之中，既反映生活真实，体现客观规律，又富有艺术魅力。
《错斩崔宁》的“巧”值得一提。作者安排情节处处抓住一个“错”，在“错”的背后又处处强调一个“巧”。刘贵戏言、二姐出走是“巧”，静山大王杀刘贵是“巧”，崔宁与二姐清早结伴同行是“巧”，至于刘贵与崔宁的财物都正好是十五贯，更是“巧”。
表面看来这些“巧”是偶然的，在“巧”的背后，是封建礼教和司法制度两把杀人的刀子。这里的“巧”表现了社会的本质和客观规律。试想，如果不是社会上普遍存在买卖妻妾的现象，刘贵怎能如此戏言？陈二姐又哪会信以为真？如果没有“男女同行，非奸即盗”的社会舆论，崔宁和陈二姐也不会被“错绑”、“错杀”。正因为《错斩崔宁》中的“巧”戳到了当时社会的要害，所以情节的发展既扣人心弦，又合情合理。听众和读者既因为始料不及而频频叹服，又因为总在情理之中而不断称奇。
认真阅读教材上编第四章《宋元话本和明清拟话本》，并回答下列问题。
一、用各三百字左右的篇幅介绍三部话本、拟话本的代表作品。
1．《卖油郎独占花魁》：小本经营的卖油郎秦重看到名妓王美娘“容颜娇丽”，就不惜花了一年多时间，辛苦积攒得十两银子，作为一夜“花柳之费”。这本来不足为训，但他了解到王美娘也是从汴京流落到临安的人，便不觉“触了个乡里之念”，并为王美娘的“落于娼家”而感到“可惜”，表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径有所不同。作品在描写秦重对王美娘倾心爱慕、尽心体贴的同时，特意用吴八公子对王美娘的肆意“凌贱”作为陪衬，以表现秦重与王美娘之间实际上已越出嫖客与妓女的关系。作品细致地刻画了秦重在院中一夜侍候、照顾王美娘的行为，表明他对王美娘确系真个相爱，体现了当时城市普通群众既有着爱情幸福的要求，又尊重和爱护妇女的人格，中心是环绕一个“情”字。所谓“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”，正反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度。
2．《碾玉观音》：主人公璩秀秀，出身于贫寒的装裱匠家庭，生得美貌出众，聪明伶俐，更练就了一手好刺绣。无奈家境窘迫，其父以一纸“献状”，将她卖与咸安郡王，从此，正值豆蔻年华的秀秀，身入侯门，失去自由。其后郡王将秀秀许给碾玉匠崔宁。秀秀和崔宁品貌相当，心灵手巧，相互爱恋。为了追求自由的爱情两人一起私奔，却屡次被郡王迫害，后崔宁被发配，秀秀杖责而亡．其父母担惊受怕投河而死．秀秀魂魄与崔宁又续前缘．最后，崔宁发现秀秀非人，秀秀父母也非人．秀秀父母入水而逃．秀秀携崔宁一起在地府做了一对鬼夫妻。作品揭露了封建统治者对市民阶层的压迫，也歌颂了秀秀为争取婚姻自由而斗争的精神。
3．《杜十娘怒沉百宝箱》：名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷于烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。
杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。她刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。
二、话本、拟话本中的爱情故事和前代小说中的爱情故事相比，在爱情观念、人物形象上发生了哪些新变？
（1）人物形象不同。唐传奇爱情故事的人物身份地位较高，多为士子官宦和大家闺秀；话本、拟话本中很多为普通市民，而且女子在作品中地位提高，作品经常表现他们对爱情的大胆追求。（2）择偶标准不同。唐传奇多以郎才女貌为选择标准；话本、拟话本的择偶标准则更加现实化、生活化，反映了市民阶层已经懂得了“爱情必须附丽于生活”的道理。（3）爱情篇章的主题也有很大不同。唐传奇主要反对门第观念；话本、拟话本在反对门第观念、等级观念外，还有很多反对贞操观念的作品。
三、前人认为话本、拟话本“主意则在述市井间事”，谈谈你对此的理解。
第一，描写爱情的篇章最具有进步意义和艺术魅力。（1）择偶标准开始由门当户对、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活实际方面进化，反映了市民阶层对于生活与爱情的理解。（2）描写的对象发生了根本变化，市民阶层作为主主要描写对象。（3）主题也发生了明显的变化，主要表现为反对门第观念、贞操观念和等级观念。（4）女子的地位有了明显提高。
第二，断案折狱也是话本、拟话本的重要题材内容。（1）揭露封建司法制度腐败及各级官吏残酷、虚伪、无能。（2）刻画了少数正直廉明而有才智的清官。虽然这些官吏不属于市井百姓，但他们断案折狱的主要对象还是市井平民。
第三，暴露封建社会的黑暗现象是优秀话本、拟话本的又一方面内容。
第四，歌颂赞扬劳动人民美德的作品也优秀话本、拟话本的又一重要内容。
四、结合作品分析话本、拟话本是如何运用“巧合”的手法来安排情节的。
话本、拟话本讲究故事性，提出“无巧不成书”的安排情节的新标准，在作品中设计各种“巧合”，提高了艺术性。所谓“巧”，就是巧合，就是偶然性，偶然性是由必然性决定的。作品中的“巧合”，来源于社会，又经过提炼加工，就是既在意料之外，又在情理之中，既反映生活真实，体现客观规律，又富有艺术魅力。
《错斩崔宁》的“巧”值得一提。作者安排情节处处抓住一个“错”，在“错”的背后又处处强调一个“巧”。刘贵戏言、二姐出走是“巧”，静山大王杀刘贵是“巧”，崔宁与二姐清早结伴同行是“巧”，至于刘贵与崔宁的财物都正好是十五贯，更是“巧”。
表面看来这些“巧”是偶然的，在“巧”的背后，是封建礼教和司法制度两把杀人的刀子。这里的“巧”表现了社会的本质和客观规律。试想，如果不是社会上普遍存在买卖妻妾的现象，刘贵怎能如此戏言？陈二姐又哪会信以为真？如果没有“男女同行，非奸即盗”的社会舆论，崔宁和陈二姐也不会被“错绑”、“错杀”。正因为《错斩崔宁》中的“巧”戳到了当时社会的要害，所以情节的发展既扣人心弦，又合情合理。听众和读者既因为始料不及而频频叹服，又因为总在情理之中而不断称奇。
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