《文章解读论》14秋在线作业2
试卷总分:100 奥鹏学习网(aopeng123.cn) 发布
单选题
多选题
判断题
一、单选题(共 5 道试题,共 20 分。)
V
1. 楚辞最有成就的诗人是()
A. 杜甫
B. 李白
C. 屈原
D. 白居易
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2. 下列哪种方法是瑞恰兹提出的()
A. 判定法
B. 细读法
C. 排除法
D. 分析法
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3. “读法”、“杂说”属于()
A. 考注式解读
B. 评点式解读
C. 接受美学解读
D. 语义学解读
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4. 赫尔德提出的著名观点是()
A. 不求甚解
B. 滋味说
C. 揣测心灵论
D. 境界说
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5. 散文常用的表达手法是()
A. 写景
B. 叙事
C. 抒情
D. 虚构
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《文章解读论》14秋在线作业2
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多选题
判断题
二、多选题(共 5 道试题,共 20 分。)
V
1. 语言中的民族文化精神具体指()
A. 思维方式
B. 价值观念
C. 习俗制度
D. 审美趣味
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2. 在中国诗歌史上,“风”、“骚”指的是()
A. 《国风》
B. 《天问》
C. 《九歌》
D. 《离骚》
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3. 有人认为,瑞恰兹对传统语境概念从两个方向进行了拓展,它们是()
A. 共时
B. 历时
C. 线性
D. 多维
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4. 行为文化一般会体现在哪些方面()
A. 经济
B. 民俗
C. 风俗
D. 艺术
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5. 用情节式构架全文的文章多为()
A. 戏剧
B. 小说
C. 说明文
D. 议论文
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《文章解读论》14秋在线作业2
试卷总分:100 奥鹏学习网(aopeng123.cn) 发布
单选题
多选题
判断题
三、判断题(共 30 道试题,共 60 分。)
V
1. 一个时代的文化在其社会风尚中体现不出来。
A. 错误
B. 正确
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2. 语义学解读的必经途径之一是从字、词、句入手。
A. 错误
B. 正确
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3. 群体心理属于心态文化。
A. 错误
B. 正确
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4. 超文本的阅读常常采用一种线性的顺序。
A. 错误
B. 正确
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5. 从某种意义上说,文体就是表达。
A. 错误
B. 正确
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6. 网络文本的定位可以超越时空顺序瞬间到达具体目标。
A. 错误
B. 正确
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7. 考据类解读是考注式解读的一部分。
A. 错误
B. 正确
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8. 《九歌》是我国最早的诗歌总集。
A. 错误
B. 正确
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9. 以作者为中心是电子文本解读的特点。
A. 错误
B. 正确
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10. 关于文章解读的价值取向,叔本华提出了“读者参与论”。
A. 错误
B. 正确
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11. 社会风尚是一个时代的文化的很好体现。
A. 错误
B. 正确
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12. 陈独秀指出,东方民族以感情和虚文为本位。
A. 错误
B. 正确
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13. 兰色姆认为文本的意义关键在于语言与思想的关系。
A. 错误
B. 正确
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14. 情境----感悟的阅读教学模式将阅读描写为“感知----理解----记忆”。
A. 错误
B. 正确
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15. 接受美学理论认为,作品的真正生命在于读者的不断的解读之中。
A. 错误
B. 正确
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16. 杜甫的名篇《春望》,运用了寄情于景的手法。
A. 错误
B. 正确
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17. 重视分析作品的政治性是社会学解读的特征之一。
A. 错误
B. 正确
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18. “隐含读者”的概念是姚斯引进的。
A. 错误
B. 正确
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19. 网络文本的结构特征之一是具有流动性。
A. 错误
B. 正确
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20. “文本召唤结构”的概念是贾平凹提出的。
A. 错误
B. 正确
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21. 民族传统和文体没有任何联系。
A. 错误
B. 正确
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22. 《三国演义》是编年体小说。
A. 错误
B. 正确
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23. 人类的精神体系属于社会意识,是非系统的。
A. 错误
B. 正确
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24. 读者与文章的作者在心灵上有时会发生冲突。
A. 错误
B. 正确
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25. 哲学知识是社会意识形态的一种。
A. 错误
B. 正确
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26. 兰色姆有一个很重要的思想即文本的意义关键在于语言与思想的关系。
A. 错误
B. 正确
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27. 费希被公认是接受美学理论的创始人之一。
A. 错误
B. 正确
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28. 文化可以分为物质和精神两个独立的部分。
A. 错误
B. 正确
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29. 期待视野对于文章解读有利而无弊。
A. 错误
B. 正确
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30. 《国风》开创了中国文学浪漫主义的诗歌传统。
A. 错误
B. 正确
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单选题
多选题
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一、单选题(共 5 道试题,共 20 分。)
V
1. 楚辞最有成就的诗人是()
A. 杜甫
B. 李白
C. 屈原
D. 白居易
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2. 下列哪种方法是瑞恰兹提出的()
A. 判定法
B. 细读法
C. 排除法
D. 分析法
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3. “读法”、“杂说”属于()
A. 考注式解读
B. 评点式解读
C. 接受美学解读
D. 语义学解读
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4. 赫尔德提出的著名观点是()
A. 不求甚解
B. 滋味说
C. 揣测心灵论
D. 境界说
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5. 散文常用的表达手法是()
A. 写景
B. 叙事
C. 抒情
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1. 语言中的民族文化精神具体指()
A. 思维方式
B. 价值观念
C. 习俗制度
D. 审美趣味
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2. 在中国诗歌史上,“风”、“骚”指的是()
A. 《国风》
B. 《天问》
C. 《九歌》
D. 《离骚》
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3. 有人认为,瑞恰兹对传统语境概念从两个方向进行了拓展,它们是()
A. 共时
B. 历时
C. 线性
D. 多维
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4. 行为文化一般会体现在哪些方面()
A. 经济
B. 民俗
C. 风俗
D. 艺术
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5. 用情节式构架全文的文章多为()
A. 戏剧
B. 小说
C. 说明文
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1. 一个时代的文化在其社会风尚中体现不出来。
A. 错误
B. 正确
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2. 语义学解读的必经途径之一是从字、词、句入手。
A. 错误
B. 正确
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3. 群体心理属于心态文化。
A. 错误
B. 正确
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4. 超文本的阅读常常采用一种线性的顺序。
A. 错误
B. 正确
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5. 从某种意义上说,文体就是表达。
A. 错误
B. 正确
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6. 网络文本的定位可以超越时空顺序瞬间到达具体目标。
A. 错误
B. 正确
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7. 考据类解读是考注式解读的一部分。
A. 错误
B. 正确
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8. 《九歌》是我国最早的诗歌总集。
A. 错误
B. 正确
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9. 以作者为中心是电子文本解读的特点。
A. 错误
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10. 关于文章解读的价值取向,叔本华提出了“读者参与论”。
A. 错误
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11. 社会风尚是一个时代的文化的很好体现。
A. 错误
B. 正确
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12. 陈独秀指出,东方民族以感情和虚文为本位。
A. 错误
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13. 兰色姆认为文本的意义关键在于语言与思想的关系。
A. 错误
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14. 情境----感悟的阅读教学模式将阅读描写为“感知----理解----记忆”。
A. 错误
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15. 接受美学理论认为,作品的真正生命在于读者的不断的解读之中。
A. 错误
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16. 杜甫的名篇《春望》,运用了寄情于景的手法。
A. 错误
B. 正确
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17. 重视分析作品的政治性是社会学解读的特征之一。
A. 错误
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18. “隐含读者”的概念是姚斯引进的。
A. 错误
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19. 网络文本的结构特征之一是具有流动性。
A. 错误
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20. “文本召唤结构”的概念是贾平凹提出的。
A. 错误
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21. 民族传统和文体没有任何联系。
A. 错误
B. 正确
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22. 《三国演义》是编年体小说。
A. 错误
B. 正确
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23. 人类的精神体系属于社会意识,是非系统的。
A. 错误
B. 正确
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24. 读者与文章的作者在心灵上有时会发生冲突。
A. 错误
B. 正确
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25. 哲学知识是社会意识形态的一种。
A. 错误
B. 正确
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26. 兰色姆有一个很重要的思想即文本的意义关键在于语言与思想的关系。
A. 错误
B. 正确
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27. 费希被公认是接受美学理论的创始人之一。
A. 错误
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28. 文化可以分为物质和精神两个独立的部分。
A. 错误
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29. 期待视野对于文章解读有利而无弊。
A. 错误
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30. 《国风》开创了中国文学浪漫主义的诗歌传统。
A. 错误
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