阅读下面的文言文,并结合《廉颇蔺相如列传》,完成各题。
优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“寡人之过一至此乎!”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:“我死,汝必贫困。若往见优孟,言我孙叔敖之子也。”居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:“我,孙叔敖子也。父且死时,属我贫困往见优孟。”优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁余,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:“请归与妇计之,三日而为相。”庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:“妇言谓何?”孟曰:“妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。”因歌曰:“山居耕田苦,难以得食。起而为吏,身贪鄙者余财,不顾耻辱。身死家室富,又恐为奸触大罪,身死而家灭。贪吏安可为也!念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非。廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也!”于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其祀。后十世不绝。
(节选自《史记·滑稽列传》)
【1】对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是()
A. ①居数年, 居:过 ②因宾客至蔺相如门谢罪 因:因为
B. ①啖以枣脯 啖:给……吃 ②顾吾念之 顾:回头
C. ①有敢以马谏者 谏:规劝 ②为秦王寿 寿:献礼
D. ①属我贫困往见优孟 属:属于 ②且相如素贱人 素:本来,向来
【2】下列句子的句式分类正确的一项是( )
① 求人可使报秦者 ②臣恐见欺于王而负赵 ③徒见欺
④ 大王见臣列观 ⑤和氏璧,天下所共传宝也 ⑥以勇气闻于诸侯
⑦ 何以知之 ⑧ 马者王之所爱也 ⑨衣以文绣
A. ①/②③/④⑥⑨/⑤⑧/⑦
B. ①/②③/④/⑤⑧/⑥⑨/⑦
C. ①/②⑥/④⑤⑧/⑦③/⑨
D. ①/②③/④/⑤⑦⑧/⑥⑨
【3】对下列词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 拜,用一定的礼节授予某种名位或官职,如司马迁《廉颇蔺相如列传》中的“拜为上卿”。
B. 有司,古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来通称官吏。如司马迁《廉颇蔺相如列传》中的“召有司案图”。
C. 九宾,古代外交上最为隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。如《史记·廉颇蔺相如列传》:“今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷。”
D. 我国古代最初是按照王公即位的年次纪年,如周宣王元年。汉武帝刘彻开始用年号纪年,即位那年称建元元年,顺次为建元二年等,更换年号就重新纪元。“赵惠文王十六年”,用的是王公年次纪年法;“永和九年”则是干支纪年法。
【4】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A. 优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马,群臣进谏反遭严词拒绝;优孟以反语讽谏,说是以大夫礼不够隆重,使庄王认识错误,收回成命。
B. 孙叔敖十分看重优孟,临终前预料儿子必将贫困,要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后,极力模仿孙叔敖,想使楚庄王醒悟。
C. 楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生,想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相,又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业,而对他的后代却不闻不问。
D. 优孟由孙叔敖一事而引发感慨,指出为官者不应贪鄙求财,否则将触犯法令而身死家灭;但廉吏死后,其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。
【5】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也!《史记·滑稽列传》
【答案】【1】C
【2】B
【3】D
【4】C
【5】(1)(蔺相如)就走上前去说:“这宝玉有点毛病,让我指给大王看。”秦王把璧交给他。蔺相如乘机(于是)握着璧后退几步。
(2)(秦王)左右的人要杀相如,相如瞪起两眼喝斥一声,他们吓得直倒退。
(3)楚国宰相孙叔敖坚守廉洁一直到死,如今老婆孩子身处困境,背柴为生,廉吏不值得做啊!”
【解析】【1】本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。A项,“因”,经、由、通过;B项,“顾”,只是、不过; D项,“属”,通“嘱”,嘱咐。故选C。
【2】本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题,需要对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记,以便解题时进行知识迁移。常见的文言特殊句式:判断句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等。①“可使报秦”修饰“人”,定语后置句。②“见”,表被动,被动句;③“见”表被动,被动句。④“(于)列观”,省略句。⑤判断句;⑧判断句。⑥“于诸侯”状语后置句;⑨“以文绣”,状语后置句。⑦“何以”,宾语前置句。故选B。
【3】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。D项,“‘永和九年’则是干支纪年法”错误。“永和九年”是年号纪年法。永和九年是公元353年,永和晋穆帝司马聃的年号。故选D。
【4】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。C项,“优孟与妻子商定三日之后为相”错。结合“优孟曰:‘请归与妇计之,三日而为相。’庄王许之。三日后,优孟复来……今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀”分析,优孟说:“她说谨慎考虑,不要做楚相。楚国宰相不值得做”,并没有“优孟与妻子商定三日之后为相”。故选C。
【5】本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)补充主语“蔺相如”;“前”,走上前(名词作动词);“指示”,指出来给人看;“因”,介词,乘机;“却”,退。(2)“左右”,(秦王)左右的人;“刃”,杀(名词作动词);“张”,张大、扩大;“之”,代词,他们;“靡”,散乱。(3)“持”,坚守;“至”,到;“妻子”,妻子孩子(古今异义词);“穷困”,身处困境;“负”,担、背;“而”,连词,表承接;“为”,做。
准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
参考译文:
优孟,楚之乐人。身高八尺,多诙谐之语,常在谈笑之中讽谏。楚庄王的时候,有一匹爱马,穿的马衣要绣有花纹,住在华丽的屋室之中,用露床为席,用枣脯来喂它。马患肥胖症而死,楚玉要群臣为它治丧,要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝,认为不可以。楚庄王下令说:“有胆敢用葬马来进谏的人,罪当死。”优孟听说了这件事,进入殿门,仰天大哭,楚庄王很吃惊问他为什么这样。优孟说:“这马是大王最心爱的,凭楚国这样堂堂大国,有什么寻求不到的?用大夫的礼制下葬太薄了,请求君王用君王之礼下葬它。”楚庄王说:“我的过错全都到这种地步了。”于是把马交给负责的官吏,并下令不要让天下人知道此事,速速处理不可声张。楚国宰相孙叔敖知道他是个贤能的人,平素很善待他。得病将死时,嘱咐他的儿子说:“我死了,你定会贫困窘迫。你去见优孟,说我是孙叔敖的儿子。”过了几年,孙叔敖之子穷困不堪背柴为生,碰到优孟,对他说:“我是孙叔敖的儿子。父亲将要死时,嘱咐我贫困窘迫时去见优孟。”优孟说:“如果没有远见怎会有这种安排。”立即更换上孙叔敖的衣冠,与其子亲切谈话,一年多时间,优孟言谈像极了孙叔敖,楚王和左右侍臣都不能分辨,楚庄王摆酒,优孟前去祝寿,庄王见到他大惊,以为是孙叔敖再生,想要让他任相位。优孟说:“请允许我回去和老妻商议商议这件事,三天后再为相。”庄王答应了他。三天后,优孟又来了。庄王问:“老妻说什么?”优孟说:“她说谨慎考虑,不要做楚相。楚国宰相不值得做。像孙叔敖当了楚相,尽忠尽职廉洁奉公来治理楚国,楚国得以称霸。现在他死了,他的儿子无立锥之地,穷困得要靠背柴来养活自己。一定要像孙叔敖,不如自杀。”优孟趁机高歌曰:“居山中耕田苦,难以果腹。出山为官,贪婪鄙陋的人会发财,只是顾不及耻辱,人死后家室富足,又担心被加以奸邪之罪,性命没了,家也灭了。贪官怎么能做呢!想做廉洁之官,尊奉法律忠于职守,到死不敢胡作非为。廉吏怎可以做呢!楚国宰相孙叔敖坚守廉洁一直到死,如今老婆孩子身处困境,背柴为生,廉吏不值得做啊!”于是庄王谢过优孟,就召见孙叔敖的儿子,封他寝丘封地,民四百户,来俸养祖祀。以后十代都未曾断绝过封赏。
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