二、填空题
1、 80年代诗歌肇始于1978年12月。正是这一年，影响了“一代人”的诗歌创作，并扭转了当代诗歌历史进程的油印刊物《 今天 》创刊了。
2、以1985年为界，80年代诗坛大致可以分为前后两个时期。前期主要包括两大诗人群，即被称为“ 归来诗人 ”的老诗人群体与“ 崛起的一代 ”的青年诗人群。
3、1980年，艾青把他的一本诗集定名为《 归来的歌 》，与此同时，流沙河、梁南也写了题为《归来》和《归来的时刻》的诗。“归来”，在这个期间，是一种诗人现象，也是一个普遍性的诗歌主题。
4、“文革”中的青年诗歌写作，形成一定规模和群体性的，是“ 白洋淀诗群 ”。
5、朦胧诗的命名，最早出现在1980年8月《诗刊》发表的章明的文章《 令人气闷的“朦胧” 》中。
6、1980年5月， 谢冕 在《光明日报》发表了《在新的崛起面前》一文，给朦胧诗人予鼓励。
7、1979年，中国作协主办的《诗刊》刊登了北岛的《 回答 》和舒婷的《 致橡树 》。
8、1980年《诗刊》第10期上，以“ 青春诗会 ”的专辑，发表一批朦胧诗人的作品和各自的诗观。
9、随着“朦胧诗”影响的不断扩大，诗歌界关于它们的评价尖锐分歧，也表面化起来。1979年末，老诗人 公刘 率先发表《新的课题―从顾城同志的几首诗谈起》，表达了他的焦虑。
10、1980年4月在广西南宁召开的全国诗歌讨论会，为已议论纷纷的青年诗歌评价问题提供了集中发表的场合。随后，批评家谢冕将经整理的发言，以《 在新的崛起面前 》为题发表。
11、“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”出自 北岛 的诗《回答》。
12、 北岛 ，本名赵振开，他是《今天》的主要创办人之一。在“朦胧诗运动”中，常被看作是这一诗派的主要代表者，但也是最有争议的一位。
13、“走向冬天/唱一支歌吧，/不祝福，也不祈祷，/我们决不回去，/装饰那些漆成绿色的叶子”出自北岛的诗《 走向冬天 》。
14、“我如果爱你――/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己；”出自舒婷的诗《 致橡树》。
15、 舒婷 的诗常有明丽隽美的意象，写于1979年的《双桅船》以“船”和“岸”的意象，营造诗的精神境界。
16、“我是你河边上破旧的老水车 / 数百年来纺着疲惫的歌 /我是你额上熏黑的矿灯/ 照你在历史的隧洞里蜗行摸索” 出自舒婷的诗《 祖国啊，我亲爱的祖国 》。
17、 顾城 被称为当代的唯一浪漫主义诗人，朦胧诗主要代表人物，他早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪。
18、那首写于1979年只有两句话的著名诗篇《一代人》：“ 黑夜给了我黑色的眼睛 、 我却用它寻找光明 ”，在成为顾城标签之作的同时，成了刚从劫难中苏醒过来的“一代人”的精神箴言。
19、 顾城 在朦胧诗人中年龄最小，他有“任性的孩子”、 “童话诗人”或“梦幻型诗人”等多个称谓。
20、“你/一会看我/一会看云//我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”出自顾城的诗《远和近 》。
21、 海子 是个极有天赋的诗人，他的创作时间只有七八年，却留下了《亚洲铜》、《麦地》等近200首抒情短诗。
22、海子将自己童年与少年时代15年在乡村的生活经验，凝结成一个质朴单纯的世界，“ 麦地 ”意象“业已成为海子提供给当代中国诗的一宗特殊功业”。
23、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》是 艾青 复出“归来”后的代表诗作。
24、“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人, 我也为你祝福--”出自海子的诗《 面朝大海，春暖花开 》。
25、“土地”与“ 太阳 ”两个意象是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。
26、“为什么我的眼里常含泪水? /因为我对这土地爱得深沉......”出自艾青的诗歌《 我爱这土地 》。
二、名词解释
1、归来的诗人
指“文革”结束后复出诗坛的老诗人群体，主要有这样几部分：
①1957年反右派运动中的右派诗人，其中既有在三四十年代成名的艾青、穆旦、唐祈、唐 等，也有在50年代初露头角的公刘、邵燕祥、白桦、流沙河等； ②1955年“胡风集团”事件中罹难者，如牛汉、绿原、曾卓等；
③因与政治有关的艺术观念，在50年代陆续从诗界“消失”的诗人，如辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮等。
上述诗人在时隔二十年后的70年代末“归来”时，在一段时间里，纷纷把生活道路的挫折、磨难所获得的体验，投射在他们的诗作中。相近的追求，使他们这期间的诗，呈现一些共同特征。
2、“崛起的一代”
所谓“崛起的一代”主要指70年代末期以后涌现的年龄在20岁至40岁之间的青年诗人。具体包括：
① 延续五六十年代诗歌主流“传统”的诗人，如雷抒雁、张学梦、叶延滨、杨牧等； ② 在“文革”中成长的具有反叛和变革意味的朦胧诗人，如食指、北岛、舒婷、顾城 等；
③ 80年代以后出现的更年轻的诗人，如海子、骆一禾、西川等。
3、“白洋淀诗群”
“白洋淀诗群”是一群在“文革”期间秘密写作，并形成一定规模和群体性的青年诗人。他们是1969年后先后到河北安新县境内的白洋淀地区(或毗邻地区)插队的北京知青，代表人物有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世伟)、北岛。这些知青原来大多就读北京有名的中学，出身于知识分子或高干家庭，有比较广阔的阅读范围。他们这一时期的诗作，有对于现实社会秩序，对专制、暴力的批判的主题，也写他们生命的受挫，表达足下的土地发生断裂、错动时的迷惑、孤独和痛苦的体验。在艺术方法上，虽然也从中国当代主流诗歌接受影响，但在较广泛的阅读中，也多方面地从中国现代诗歌和外国诗中寻找材料和方法。
4、朦胧诗
朦胧诗是新时期重要的诗歌创作潮流，因其在艺术形式上多用总体象征手法，具有不透明性和多义性而得名；代表性诗人和作品有，北岛的《回答》、舒婷的《致橡树》、顾城的《一代人》等；曾创办民间诗歌刊物《今天》；侧重表达对“文革”政治神话的抗争和反思，对自身价值的追问与探求，对自由理想的追寻；从整体上改变了当代诗歌的基本格局和基本风貌。
5、《一代人》
《一代人》是顾城创作于1979年的著名诗篇；全诗只有短短两句话，18个字：“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明”；这首诗在成为顾城诗歌标签之作的同时，成了刚从劫难中苏醒过来的“一代人”的精神箴言，被视为一代人“心灵史”的缩影。
三、简答题
1、新时期诗歌发展的三个阶段
①第一阶段1978年到1980年，为历经劫难的诗人“归来”和延续“传统”的青年诗人“歌唱”的阶段；
②第二阶段1980年到1986年，这是具有叛逆和创新意识的新一代诗人，即朦胧诗人崛起并得到认可的阶段；
③第三阶段1986年到1989年，一批更年轻的诗人以民间群落形式突破朦胧诗，寻求更加自我的诗歌精神的阶段，他们中的许多人成为90年代诗歌的主力。
2、新时期诗歌发展的总体特色
①对诗的真实性的普遍关注，这是对前一时期诗歌，尤其是十年动乱中所出现的虚伪和矫情的反拨和矫正；
②对诗的个性化的自觉追求，不管是对国家社会的历史现实，还是对个人自我的心灵世界，都坚持一种独立的思考立场； ③对诗的本体建设的高度重视，从诗体形式、意象结构到语言句式，都被不断地变革和翻新。
3、朦胧诗的内容特征
①从人道主义、个性主义的价值角度对动乱年代的苦难历史、人性毁灭、理性沦丧进行反思与批判；
②对自由人格的追求和对奴性人格的否定，对个体价值的肯定和对主体情感的宣泄，并表现完成这一过程的强烈愿望与信念，体现有一定的自我反思精神。 ③重建了一整套不同于十七年诗歌中的那种价值与信念。
4、北岛诗歌的思想意蕴
北岛是《今天》的主要创办人之一。在“朦胧诗运动”中，常被看作是这一诗派的主要代表者，但也是最有争议的一位。北岛七八十年代之交的诗，最突出的是表达一种怀疑和否定精神，在诗歌中表现出的反思意识和批判精神，正与那个时代同步：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”（《回答》）；对虚幻的期许，选择的犹豫和缺乏人性内容的苟且生活的坚决拒绝：“我不相信天是蓝的；/我不相信雷的回声；/我不相信梦是假的；/我不相信死无报应”(《回答》)等，展现了当代中国历史“转折”期“觉醒者”的内心冲突和理想精神。这种在批判、否定中寻找个体和民族再生之路的英雄式悲壮情感，在“文革”结束之后的许多读者中产生强烈的共鸣。
5、艾青新时期诗歌创作的主要内容
①独特思考，主要是对当代中国现实政治作出思考，如《在浪尖上》和《迎接一个迷人的春天》等。 ②视野开阔，有着浓郁哲理倾向的诗篇，流露出诗人试图把握人类历史乃至大千世界运行规律的努力，如《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》、《向海洋》等。
③即兴短章，通过眼前的物象阐发哲理，在看似随意的发挥中找到意象的哲理归属，如《盼望》、《盆景》、《镜子》、《山核桃》等。 ④“域外题材”，大多是记游式的随感短章，如《慕尼黑》、《维也纳的鸽子》、《芝加哥》等。
四、论述题
1、结合具体作品分析朦胧诗的审美艺术特征
①打破现实主义审美模式，由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊，着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。
②打破过去诗歌线性因果或单向直抒的方式，以主体情感和情绪流动的内在曲线结构作品，情感呈散点辐射状态，主题的多义性和情感的多向性代替了过去的平面状态，在结构上实现了真正的“自由”。
③多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性，闪烁的意念、跳跃性的转递切换、瞬间感伤的捕捉等等，是其典型特征。
2、舒婷诗歌的主要内容和艺术风格
①表现自我：舒婷的诗“复活”了中国新诗中表达个人内心情感的那一线索，自我情感和心理过程的揭示和呈现，是舒婷诗歌的主要成分。她的诗总是以真实的自我作为抒情主人公形象，诗人的自我既是创作的主体，往往又是描写的客体，这一特殊的自我形象的心灵活动，中国当代读者久违了的温情的人选情感在她的诗中回归。
舒婷创作了大量的爱情诗，著名的《致橡树》表现了女性独立意识的觉醒，闪耀着时代的光彩，体现了一种全新的爱情观。
舒婷的自我抒情形象并不仅限于柔弱女性，有时也蕴含了时代特有的理想主义的精神特质。 ② 细腻柔婉的抒情风格：舒婷的诗细腻柔婉，含蓄蕴藉，具有独特的细腻柔婉抒情浪漫的女性风格，尤其是低声慢语的抒情方式，更具有特殊的感染力。她的诗，忧伤而不绝望，沉郁而不悲观，特别善于用深情的语言营造浓郁的感情氛围，在整个“朦胧诗”中最富于浪漫气息。
③现代主义手法：舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。她的诗多用感觉、意象 暗示来表达，较少直率的表露。舒婷也创造了一套属于自己的象征符号系统，她的“船”“帆”“树”“花朵”“黄昏”“大海”“星星”等意象具有温和柔美的色调。
3、顾城诗歌的独特艺术风格
①致力于营造自己的童话世界：他总是以一个“任性的孩子”的固执去憧憬美，去建造一座诗的、童话的花园，一个与世俗世界对立的彼岸世界，并以此来表现他对人类精神困境的“终极关怀”。如《我是一个任性的孩子》。
②所创造的理想世界总是十分遥远和渺茫：顾城以他特有的方式思考着人生、时代、社会，表现了困惑之中的现代人对生命价值探询的努力，透露出一个信念坚定的追求者的些许悲凉。如《一代人》。
③顾城的诗善于捕捉瞬间印象：奇特的想象，浓烈的主观色彩，迷离的意象，幻化出丰富的诗意与诗情。如《远和近》。
4、海子诗歌的思想艺术特色
①乡村情思：海子将自己童年与少年时代15年在乡村的生活经验，凝结成一个质朴、 单纯的世界：麦地、村庄、月亮、天空，对大自然元素怀有不可质疑的感恩之情，对苦难而辽阔的“麦地”进行一而再、再而三的歌咏，从他的诗中，可以嗅到四季的轮换、风吹的方向和麦子的成长，泥土的光明与黑暗、温情与严酷化作了他生命的本质。
②执着追求生命、追求存在的意义：对大自然的皈依以及对生命的沉思冥想，使海子的诗具有一种神秘的美感，他视诗歌为神话，执着于用诗探求生命的终极意义。
在歌唱生命的同时，他看到了生命在黑暗中所注定要遭受到的阻力，不得不去表现生命的痛苦，因此，从他的诗中可以感受到他敏感而紧张的心灵，环境对他的压力以及卑琐的现实对于孤高精神境界的逼迫。
他的诗浪漫纤细，对死亡特有的敏感、对意义的执着追求，使他的诗带着一层神秘、抑郁的色彩。而独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，又使他的诗有一种童真梦幻般的吸引力。
③流动的诗： 海子的诗中经常出现自由而离奇的语象组合。寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是海子诗歌的三种基本表现方式。理想的境界与现实的“废墟”冲撞而又交错的意境，赋予海子的诗以强烈的个性化的特征。
第17-18讲 1978-1989年间的散文及报告文学
一、填空题
1、一批步入耄耋之年的老作家的散文创作，是80年代一种重要的文学现象，有“ 老人散文 ”之称。
2、 杨绛 的散文集《干校六记》记述作者1969年底到1972年春在河南“五七干校”中的生活经历，是本时期描写文革的同类散文中艺术性极为显著的作品之一。 3、新时期， 陈白尘 创作了著名的长篇散文《云梦断忆》、散文集《牛棚日记》等系列散文作品。
4、 冰心 晚年创作了《我的故乡》《我的父母之乡》《我的童年》《我到了北京》《我的中学时代》等一组系列自传体散文。
5、文革后，散文对“文革”的控诉和对历史“伤痕”的揭示，集中表现为对“文革”中被迫害致死者的悲悼，故而有“ 哀悼散文或悲悼散文 ”之称。
6、“文革”结束后，巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《 随想录 》专栏，到1986年8月20日写完最后一篇，共151篇。
7、《怀念萧珊》、《小狗包弟》等是巴金新时期散文集《 随想录 》中的名篇。
8、 巴金 的散文集《随想录》在80年代引起很大的震动，被称为“说真话的大书”。
9、《 怀念萧珊 》是一篇悼文，文中，巴金不仅祭奠了自己的亡妻，也在痛苦地责问自己、解剖自己。
10、徐迟的报告文学作品《 哥德巴赫猜想 》是新时期第一朵报春花，热情洋溢地歌颂了数学家陈景润的拼搏进取精神。
11、 刘宾雁 的《人妖之间》突出地体现了报告文学参与现实、干预生活的功能。
12、80年代中期，报告文学由一人一事的“小景观”的描绘转向宏观整体的“全景式”的把握，代表作品有 钱钢 的《唐山大地震》，李延国的《 中国农民大趋势 》，涵逸的《中国的“小皇帝”》等。
13、黄宗英的《 大雁情 》发表于1978年，描写了植物科学家秦官属为科学事业任劳任怨、无私奉献的高尚精神。
14、报告文学作品《祖国高于一切》是 陈祖芬 的代表作，发表于1980年，塑造了内燃机工程师王运丰的形象。
15、1976年以后， 徐迟 以报告文学的形式反映自然科学领域的生活，写出了《哥德巴赫猜想》、《地质之光》、《生命之树常绿》等一系列反响强烈的报告文学作品。
二、名词解释
1、哀悼散文
哀悼散文是伤痕文学的一个支流，是对于在混乱年代牺牲的亡灵的沉痛悼念，更是一个民族积郁多年的愤懑之情的总喷发。1978年12月，《人民日报》发起的《丙辰清明纪事》是哀悼散文兴起的前奏。在愤怒批判“四人帮”、平反冤假错案的同时，一大批哀悼散文应时而生。在题材上看，哀悼散文主要有两大类：
①悼念领袖人物类：毛岸青和邵华的《我爱韶山的红杜鹃》、巴金的《望着总理的遗像》、曹靖华的《小米的回忆》、陶斯亮《一封终于发出的信》等；
②悼念在“文革”中受冤屈死的文学家、艺术家、科学家类：楼适夷《痛悼傅雷》、柯岩《哭李季》、丁宁《幽燕诗魂》、黄宗英《星》、陈荒煤《忆何其芳》等。
2、反思散文
反思散文是继哀悼散文之后，一大批经历“文革”磨难的作家正视很和反思历史的散文创作，其主要特点是“真实性”和“个人性”的强调。代表作品如，巴金《随想录》、杨绛《干校六记》、丁玲《“牛棚”小品》、冰心《怀念老舍先生》《悼丁玲》、陈白尘《云断梦忆》《牛棚日记》、萧乾《一本褪色的相册》《北京城杂忆》等，从多个方 面反映知识分子在“文革”中的切身感受，对历史的反思。
3、《随想录》
“文革”结束后，巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《随想录》专栏，从1978年12月1日写下第一篇《谈〈望乡〉》，到1986年8月20日写完最后一篇即第151篇《怀念胡风》，其间历时8年，陆续出成5集，按时间先后分别为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》，由人民文学出版社出版。这5个集子又总称《随想录》。1987年9月，由三联书店结集出版合订本，全书共42万字。
《随想录》将回忆、随笔、杂文熔于一炉，这套散文集在80年代引起很大的震动，被称为“说真话的大书”。
4、《哥德巴赫猜想》 《哥德巴赫猜想》是徐迟1978年初发表于《人民文学》第一期的报告文学；作品发表后，轰动一时，社会各界争相传阅，主人公陈景润和作者徐迟几乎是家喻户晓；名副其实地成为了思想解放的先声，文学新生的启动盘。
三、简答题
1、《随想录》的思想价值
① 对“文化大革命”的反思：巴金带着个人深刻的认识和痛苦的经历，对“文革”进行反思，揭示了“文革”产生的原由和危害，这是《随想录》的基本思想。
②痛定思痛的自我忏悔：在总结清算“文革”的基础上，巴金反思自身，对自己在“文革”中所做的一切违背真心的选择，作了严肃的自我解剖、自我反省、自我谴责和自我批判，并把对自我的谴责与对民族心理和性格弱点的反思连在一起，力图体现出一种立足自我又超越自我的勇气，因而具有很高的认识价值。
③“写真话，吐真情，求真理”的创作态度：巴金以赤子之心勇敢地探求真理，是贯穿于全书的基本精神，无论对社会问题还是对文艺问题，都能直言不讳，表现出一种无畏的批判精神，而且不乏深刻的见解，体现出一定的思想价值。
2、《随想录》的艺术特色
①说真话，抒真情：真诚是巴金高尚的人格，也是他散文的灵魂，以《随想录》创作实践，开一代说真话之风，把喜怒哀乐毫不保留地袒露给读者，使作品产生一种特有的神韵，震动读者心弦。
②师法自然，崇尚素朴 ：《随想录》是自然天成的典范之作，达到了反璞归真的境界。没有传统的散文创作技巧，而是将生活本来面目自然而然地呈现给读者。看似无技巧，实质为最大的技巧。
③严格的自剖精神：表现了“我挖别人的疮，也挖自己的疮”，从解剖自己入手去解剖社会，从审判自己入手去审判时代。《随想录》与民族共忏悔，与时代共忧患的自行精神，体现了作家的人格力量。
3、简述新时期报告文学创作的演变
新时期报告文学创作大致以80年代中期为界，可分为两个时段。
80年代中期以前，以写人物尤其是当代新人形象为主。它最先关注的是知识分子的命运。代表作品有：徐迟的《哥德巴赫猜想》、黄宗英的《大雁情》、陈祖芬的《祖国高于一切》等。此后，随着改革开放的深入，报告文学的题材渐见泛化，各式人等、各种社会问题陆续进入了作家的视野。特别是在社会批判方面，得到了普遍的强化和重视。刘宾雁的《人妖之间》 、程树榛的《励精图治》、袁厚春的《省委第一书记》等，就突出地体现了报告文学参与现实、干预生活的功能，因而也赢得了社会的广泛欢迎和好评。
②从80年代中期起，报告文学创作由一人一事的“小景观”的描绘转向宏观整体的“全景式”的把握，由对人物命运的关注转向对重大的社会问题的关心，由艺术审美转向写实纪实，作品的信息密集度和思辨抽象化大大加强。像钱钢的《唐山大地震》，李延国的《中国农民大趋势》，张胜友、胡平的《世界大串连》，贾鲁生的《亚细亚怪圈》，涵逸的《中国的“小皇帝”》，大鹰的《志愿军战俘纪事》等，都是其中优秀的代表作品。
第19-20讲 1978-1989年的小说（上）
一、填空题
1、刘心武小说的《 班主任 》发表于《人民文学》 1977 年第11期，较早在读者中引起“巨大反响”的文学作品。
2、1978年8月，《文汇报》刊出另一部受到广泛阅读和争论的短篇小说《 伤痕 》，作者是卢新华。
3、 高晓声 在1979年发表了中篇小说《李顺大造屋》后，又以陈奂生为主人公连续写了《漏斗户主》、《陈奂生上城》等五篇小说，称为“陈奂生系列”。
4、 高晓声 的“陈奂生系列”，因塑造了陈奂生这一继阿Q之后的典型农民形象而获得高度评价。
5、发表于1979年 蒋子龙 的短篇小说《乔厂长上任记》，被看作是开“改革文学”的风气之作。
6、1980年 王蒙 的小说《春之声》，以写意的方式透露出改革春潮对人们日常生活和心理的有力拍击。
7、1980年，何立光小说《 乡场上 》以写实的方式反映农村实行生产责任制后农民在人格、地位和精神面貌上发生的变化。
8、长篇小说相继出现了张洁《 沉重的翅膀 》、李国文《花园街五号》、柯云路《新星》、贾平凹《浮躁》等改革题材作品。
9、改革文学中，反映农村改革的代表作品有高晓声《水东流》、 贾平凹 《鸡窝洼的人家》等。
10、 路遥 的代表作品有长篇小说《平凡的世界》《人生》等。
11、发表于1982年的小说《人生》是路遥的成名作，小说塑造了农村青年 高加林 形象。
12、“文化寻根派”作家群中，北京的 阿城 和湖南 韩少功 的是很有代表性的两位。他们的小说《棋王》 和《爸爸爸》 分别体现出了两种不同类型的文化寻根意识。
13、阿城在1984年首次发表文学作品，处女作就是被誉为“寻根文学”扛鼎之作的中篇小
说《 棋王 》。
14、 阿城 在1984年发表的中篇小说《棋王》，随后的《孩子王》、《树王》皆取材于他本人亲历的知青生活，并称“三王”。
15、中篇小说《棋王》的主要魅力来自于主人公 王一生 ，这是一个在历史旋涡中具有独立生活方式和生命力的人物形象。
16、韩少功的中篇小说《 爸爸爸 》以一种富于想象力的魔幻现实主义手法，描写在湘山鄂水之间一个原始部落的历史变迁。
17、韩少功的中篇小说《爸爸爸》以一种富于想象力的魔幻现实主义手法，小说的文化批判主题主要是通过对“ 丙崽 ”这一中心人物形象的描绘完成的。
18、1985年， 刘索拉 的中篇小说《你别无选择》的发表，引起热烈反响，被称为“真正的”现代派小说。
19、马原发表于1984年的《 拉萨河的女神 》，是大陆当代第一部将叙述置于重要地位的小说。
20、二、名词解释
1、“伤痕文学”
新时期小说以“伤痕文学”为开端。伤痕文学作为一种整体性的文学思潮，其主旨是对十年动乱种种灾难和痛苦的文学记忆，1977年11月刘心武在《人民文学》上发表的短篇小说《班主任》是发端之作。接着，卢新华于1978年11月发表短篇小说《伤痕》，这部作品的篇名，与后来“伤痕文学”名字的出现，存在某种联系。
随后，一大批揭露“文革”历史创伤、真实反映当时社会心理和时代需求的的小说 涌现出来，掀起了新时期文学创作的第一个浪潮。
2、“陈奂生系列”
高晓声于1979年发表了中篇小说《李顺大造屋》后，又以陈奂生为主人公连续写了《漏斗户主》、《陈奂生上城》 、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》和《陈奂生出国》五篇小说，人称“陈奂生系列”，后被结集出版为《陈奂生上城出国记》。因塑造了陈奂生这一继阿Q之后的典型农民形象而获得高度评价。 3、《棋王》 中篇小说《棋王》发表于1984年，是阿城的小说处女作；这部小说和阿城随后发表的《孩子王》、《树王》皆取材于他本人亲历的知青生活；小说的主要魅力来自于主人公王一生，这是一个投射着久远的、富有无限生机的文化精神的人物形象；小说被誉为“寻根文学”扛鼎之作。
三、简答题
1、简述“反思文学”的思想内涵。
反思文学触及到的内容较为广泛，可以概括为： ①反思建国以来各种运动和“左”的思潮对人的生活和命运的影响，如茹志鹃《剪辑错了的故事》、张贤亮《灵与肉》、鲁彦周《天云山传奇》，张一弓《犯人李铜钟的故事》；②揭示封建残余势力和封建意识在现实生活和人们精神上的烙印，如张弦《被爱情遗忘的角落》、叶蔚林《蓝蓝的木兰溪》、韩少功《西望茅草地》等； ③对党和人民的关系的反思和对官僚主义的批判，如李国文《冬天里的春天》、王蒙《蝴蝶》、《悠悠寸草心》等； ④对扭曲人格或心理以及“国民性”的剖析与针砭，如高晓声《陈奂生上城》《李顺大造屋》、陆文夫《美食家》《井》等； ⑤对民族历史与传统文化的深刻洞察与批判，如张炜《古船》、王蒙的《活动变人形》等。 反思小说把情绪浓重的伤痕展露推向了理性反思，力求把对政治路线的简单否定推向社会深 26
层心理结构的搜寻，去寻找民族灾难和个人悲剧形成的多重成因。
2、“改革文学”的主要特点
其一，热忱呼唤改革，努力跟上时代的步伐，对改革进程作及时、迅捷和持续的反映与描写。
其二，力图整体地反映变革中的时代、社会与人，真切描绘改革的复杂过程，如贾平凹、路遥、张炜等侧重于表现变革中的生活方式、文化心态和价值观念等，从人们的心理和情绪或道德观念、价值尺度等方面表现作家对改革的关注和思考。 其三，塑造了一批以改革家、开拓者形象为中心的“当代形象”，乔光朴、郑子云、李向南等，同时，还通过陈奂生、高加林等各色人物的创造，表现了改革背景下的诸种心态世相。
3、寻根文学的文学史意义 寻根文学思潮的出现，标志着中国当代文学创作发生了重要的变化：一是由于文化意识的形成，在中国当代文学中就不再是单一的政治视野，而生成了更为开阔的文化视野；二是寻根小说中的浪漫主义倾向及其对现代主义的多种表现手法的探索，打破了小说创作真正单一的现实主义的格局，并在语言文体、隐喻象征、叙述方式、作品结构等方面都有所创新，表现出了文学的自觉。
第21-22讲 1978-1989年的小说（下）
一、填空题
1、1977年， 刘心武 在《人民文学》11月号发表的《班主任》，被看作是“伤痕文学”的开山之作。
2、1979年发表的《 我爱每一片绿叶 》是刘心武从“问题小说”向“写人生”小说过渡的标志。
3、刘心武的中篇小说《 如意 》以普通工人石义海与前清贵族小姐金绮纹的传奇爱情故事为线索，写人的心灵、人性和人情。
4、刘心武的长篇小说《 钟鼓楼 》被称作是“最普通的京华市民社会生态景观的缩影”，小说 获得第二届茅盾文学奖。
5、80年代中后期， 刘心武 创作了《5•19长镜头》《公共汽车咏叹调》《王府井万花筒》等“纪实小说”。
6、蒋子龙1979年初发表《乔厂长上任记》轰动文坛，主人公 乔光朴 成为家喻户晓的改革者的代名词。
7、 谌容 1980年因发表中篇小说《人到中年》而蜚声中外，这部小说获中国作家协会第一届全国优秀中篇小说一等奖。
8、1980年发表的中篇小说《 人到中年 》是谌容小说的代表作，也是新时期文学复兴的标志性作品之一。
9、《人到中年》在凄婉细腻的心态描写中，展示了 陆文婷 这一普通、平凡的中年知识分子形象。
10、1985年，小说《 你别无选择 》的发表，在当时被认为是“横空出世”之作，李泽厚称它是“大概是我第一次看的的真正的中国现代派的文学作品”。 11、 王蒙 在50年代初开始创作长篇小说《青春万岁》，该书因“右派”，直到1979年才修改出版。
12、王蒙的短篇小说《 组织部新来的青年人 》最初发表于《人民文学》1956年9 月号。
13、从1978到1980年， 王蒙 连续发表了《布礼》《春之声》《蝴蝶》等六部中短篇小说，这些小说运用“ 意识流 ”手法，产生了一定的影响，被文坛戏称为“集束手榴弹”。
14、80年代中期，王蒙小说创作的重要收获是长篇小说《 活动变人形 》，这是当代文学史上以知识分子生活为题材的力作。
15、90年代，王蒙主要有系列长篇小说《 恋爱的季节 》《失态的季节》《踌躇的季节》，这一系列是作者回首往事、反思历史，进一步感悟现实和历史的用心之作。
16、短篇小说《组织部新来的青年人》讲述了一个刚走出校门不久，对新中国和革命事业抱着单纯而真诚的信仰的青年人 林震 ，来到某区委会组织部工作后所遭遇的矛盾和困惑。
17、 刘世吾 是小说《组织部新来的青年人》着力塑造的人物形象，在小说中他是以林震的现实指导者的身份出场的，是我们解读小说主题意蕴的关键人物。
18、王蒙的意识流小说是对西方意识流小说的改造，因而被称为“ 东方化意识流 ”。
19、汪曾祺是个跨时代的作家， 1980年发表小说《 受戒 》受到普遍赞誉，进入创作高峰期。
20、小说《受戒》表面上的主人公是 明海 和 小英子 ，实际上的主人公却应该是这种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。
21、 汪曾祺 80年代以后的小说创作开新时期小说散文化的先河。
22、汪曾祺小说《 大淖记事 》近一半篇幅写民情风俗，小说中十一子和巧云追求爱情的方式同大淖风情相和谐，风俗和人物浑然一体、自然天成。
23、1985年， 莫言 发表中篇小说《透明的红萝卜》，引起文坛关注。
24、1986年莫言的中篇小说《 红高粱 》，获全国优秀中短篇小说奖。
25、继《红高粱》之后，莫言连续创作了在故事背景、人物上有连续的几个中篇，后结集为《 红高粱家族 》出版，确立了其在当代文坛的地位。
26、1995年莫言推出长篇小说《 丰乳肥臀 》，这是一部有争议的力作，获首届“大家•红河文学奖”的桂冠。
27、莫言的小说主要以故乡 山东高密 的记忆为背景展开，表现这块土地上世代繁衍着的生灵的审美本性与生命精神。
28、1984年发表的《拉萨河女神》是 马原 第一篇进行叙述实验的小说。
29、马原创作了一系列以 西藏生活 为背景的小说，如《冈底斯的诱惑》《叠纸鹞的三种办法》《虚构》《西海无帆船》等。
30、《 冈底斯的诱惑 》是马原小说代表作之一，小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景，采用“ 元叙事 ”手法就是打破传统小说关于真实与虚构的界限。
二、名词解释
1、小说《班主任》
短篇小说《班主任》是刘心武的成名作， 1977年11月发表于《人民文学》。小说通过两个不同类型的中学生谢惠敏、宋宝琪形象的塑造，最早揭露了文化大革命对人们尤其是青少年造成的精神内伤，在文坛和社会上引起了很大的反响。小说打破了文坛的僵滞局面，给沉寂、封闭的文坛冲开了一个突破口，预示着现实主义创作精神的回归，被视为新时期文学的开端。
2、“马列主义老太太”
“马列主义老太太”是谌容小说《人到中年》中塑造的一个名叫秦波的领导干部夫人形象；她言辞上冠冕堂皇，满口马列词句，实际上却据权势以营私利；强烈的优越感、夫贵妻荣的特权思想是秦波思想的核心；这个人物虽然着墨不多，却神情毕肖，是谌容对新时期文学的一个独特贡献。
3、小说《受戒》
短篇小说《受戒》是汪曾祺的代表作，发表于1980年10月号《北京文学》；小说以清新质朴的语言叙写小和尚明海和小英子单纯无邪的青春恋情，以及一种奇妙和谐的民间生活状态，被誉为“充满艺术个性和天人合一意境的快乐文本”；小说开创了新时期小说散文化的先河。
4、小说《红高粱》
1986年发表的中篇小说《红高粱》是莫言小说的代表作；小说以虚拟家族回忆的形式，通过“红高粱”这一象征意象，来表现抗日战争期间，中国北方农民充满野性、生机勃勃的民族精神和生命意识；小说在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，被视为寻根文学的“最后辉煌”与新历史主义的“开山之作”；1987年，这部小说由张艺谋改编为同名电影，荣获西柏林电影节金熊奖，影响广泛。
5、“元叙事”手法
所谓“元叙事”手法就是自觉地暴露小说的虚构性的技法，以打破传统小说关于真实与虚构的界限；把叙事本身看作是审美对象，小说中占支配地位的是故事的叙述方式而不是故事本身；在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果，形成著名的“马原的叙事圈套”。
三、简答题
1、《乔厂长上任记》在当代文学史上的地位
乔厂长上任记》发表于1979年7月，是新时期以反映改革开放过程中各个领域的改革进程以及由此而引起的民族心理、人物命运的变化为主要内容的“改革文学”的先声，在新时期文学史上与《班主任》有着相当的地位。
2、蒋子龙小说的艺术特色
蒋子龙是新时期“改革文学”的先行者和代表作家。
①强烈的时代意识和现实关注。他的小说追踪时代变革的步伐，敏锐地把握社会发展脉络，多方位反映改革发放的社会风貌。
②改革者形象的着力塑造。其改革题材的中、短篇小说塑造了乔光朴、车蓬宽、解净、刘思佳等一批改革者形象，形成了一个被称为“开拓者家族”的改革者形象系列。
③粗犷刚健的艺术风格：蒋子龙的小说文笔粗犷，呈现出鲜明的政论色彩。在谋篇布局上，善于高屋建瓴，体现了阳刚之美；在叙述方法上，少作细描和心理活动刻画，而是营设波澜壮阔的剧烈矛盾冲突，将人物置身于旋涡中，从人物行为和语言上表现人物；在语言上，他崇尚气势的雄浑和雄辩力。
3、小说《人到中年》的主题意蕴 《人到中年》之所以引起强烈反响，首先在于作品所蕴含的深刻的思想内容和积极的现实意义。
小说通过主人公陆文婷形象的成功塑造，形象而尖锐地提出了中国一代中年知识分子的“断裂”问题及其背后的深层隐患，包括人才问题、中年知识分子问题、以及知识分子政策等问题，在此基础上，小说进一步把中年问题加以升华，提到人生价值这一更具根本性和普遍性的高度，使作品具有不同凡响的现实性和深刻性。
4、小说《你别无选择》的思想特色 小说以某音乐学院的学生的学习和生活为主要描写对象，描述李鸣、森森、孟野等音乐学院的大学生（或曰愤怒的青年），不满以贾教授、金教授为代表的陈旧僵化的教育体制，以激烈的姿态对音乐学院的生活秩序进行反抗，表现出种种乖张的精神心态，以标示对个体生命“绝对自由”状态的追求。表现了特定时空下一代青年人骚动不安的内心世界和寻找自我过程中的生存荒诞感。
5、小说《你别无选择》的现代主义特征
小说以夸张、变形的手法，描写了音乐学院青年学生的群像，没有贯穿始终的中心人物，人物躁动的心态、反常的言行、杂乱无章的情节，反讽、隐喻、调侃等表现手法无处不在，使小说充满了荒诞感。
小说没有情节性的因果联系，也没有铺垫起伏的冲突高潮；从细节和段落上看，小说是零碎和跳跃的，但从整体上看，人们得到的印象是完整清晰的。
小说中的人物具有了高度抽象的精神素质，呈现出夸张、变形、扭曲的精神状态，借狂乱奇特的音响表现人物躁动渲染气氛，契合作品的精神基调和总体情绪。 的情绪，
6、小说《组织部新来的青年人》的刘世吾形象
小说主题意蕴首先与小说中最重要的人物刘世吾的形象密切相关。刘世吾不同于一般的昏庸无能的官僚主义者。他精明、能干，目光“聪明、锐利”，只要一“下决心，就可以把工作做得很出色”。看人看事更是入木三分，明察秋毫。但他对任何事情都提不起兴趣，“就那么回事”成了他经常挂在嘴边的口头禅。这使林震十分困惑。 林震对刘世吾的审视和批判，包含了作者的严肃思考；而对刘世吾的超越也是他走向成熟的开始。所以，刘世吾的形象并不是“官僚主义者”这一概念可以概括的。
7、马原小说叙事实验的文学史意义
①在当代文学史上，马原第一次把小说的叙事因素置于首要地位。他广泛地采用“元小说”的手法，有意暴露叙述行为或者虚构性，作者、叙述者和叙述对象三位一体，小说之内的世界和小说之外的世界、真实和虚构的区分被取消，就连作者在小说中呈现给读者的“马原”亦无所谓真实拟或虚构，唯一真实的就是叙述。 ②在当代文学史上，马原第一次放弃了叙述一个具有统一性和完整性情节的中心故事，而是将一些似乎是缺乏关联的、带有极大的随意性和偶然性的情节片断随意拼合起来，常常是有因无果或有果无因甚至无因也无果，讲述就是讲述，其他没有什么。
③在当代文学史上，马原还极度注重语言本身。在马原的小说里，语言不只是表意，语言本身是一种行为，一种姿态；语言并不只是为了讲述故事，而是为了表达意念或情境。这样语言有了自身的价值。从而形成了自己独特的小说风格，也改变了人们心目中文学与生活的传统关系，成为后起的“先锋小说”家竞相仿效的对象。
四、论述题
1、小说《人到中年》中陆文婷形象分析及其思想意蕴
《人到中年》在凄婉细腻的心态描写中，展示了陆文婷这一普通、平凡的中年知识分子形象。当了18年眼科医生的陆文婷既非主治医生，也不是党员，无职无权，无名无位；一间陋室，两袖清风，家徒四壁，饱经忧患，但一直任劳任怨，默默奉献。作品还通过陆文婷的爱情和家庭生活的描写，充分展示她作为妻子、母亲等角色的女性美。在事业、家庭两副重担下，最终心力交瘁，濒临绝境。陆文婷这个人物形象最震撼人心的地方，在于一个最普通、最平凡的人物身上那高尚的品格和极其艰难的处境的强烈对照，在于她以温柔文静、谦抑克己的外观呈现出来的献身精神所具有的某种悲壮美。 小说通过主人公陆文婷形象的成功塑造，形象而尖锐地提出了中国一代中年知识分子的“断裂”问题及其背后的深层隐患。
2、小说《人到中年》的艺术手法
小说打破了以时间为序的传统小说结构，采用多视角的手法，以陆文婷的现实病情为经，以其20多年的人生经历为纬，通过幻觉、回忆、联想，运用倒叙、补叙、追叙和插叙等手法，编织成一个纵横交错、穿插铺排的双重结构网络。 以人物的心理意识活动为中心来布局情节，在陆文婷的意识流程之外，又交错了多种意识流程。主人公病中的幻觉和意念，以及丈夫、好友、同事、领导、病人等人的回想，将其工作、身世、学业、爱情、家庭生活等并不连贯的生活图景展示给读者，表现性格，塑造人物形象。 小说一方面充分发挥了传统现实主义善于通过真实细节描绘典型环境中的典型性格的长处，另一方面又借鉴了西方现代派小说经常采用的表现梦幻、潜意识的手法和类似电影剪辑的蒙太奇等手法。
3、王蒙“意识流”小说的艺术特色
①从《布礼》开始，王蒙大胆吸收“意识流”的表现形式，用人物的心理活动来结构作品，表现主人公心灵变化的历程，突破了“小说者，故事也”的传统小说技法，量运用了拼贴的手法，文本中充满了情绪的跳跃，主人公的心理活动（联想、象征、内心独白）成为结构小说情节的主线。
②王蒙意识流小说不像西方意识流小说那样晦涩，在借鉴意识流让大量的感官印象和意识流动进入作品，从心理角度来处理时空等手法的同时，还糅入中国传统艺术手法，如白描、比兴、象征、主观感受，与杂文式的嬉笑怒骂、幽默讽刺，以及戏剧性冲突、巧合、悬念的运用，使他的“意识流”小说具有开放的品格，被评论家表述为“单一的杂多”。
③王蒙的意识流小说意象明丽，文风飘逸清新，善于营造情绪、画面、旋律节奏，从艺术构思、文章气派到表现手法，都带有庄周式的浪漫主义色彩，行文间常出现辞赋、骈文、诗词句式，形成了自己杂取百家之长，感情充沛、幽默生动，富有色彩和旋律的语言风格。可以说，王蒙的意识流小说是对西方意识流小说的改造，因而被称为“东方化意识流”。
4、汪曾祺小说的艺术特色
①浓郁的乡土风俗画描写：汪曾祺的小说是一幅幅清新隽永、淡泊静雅的风俗画，由于对故乡的热爱和对苏北水乡风土人情的谙熟，使得他描述起来潇洒自如，而且大量的风土人情描摹有着深刻的人生内涵。在汪曾祺笔下，地方风俗多靠人物来体现。风俗即人，这是他和很多作家最显著的区别。
②鲜明的传统哲学意识和审美态度：汪曾祺的小说融会了儒道互补、儒内道外的哲学意识和民间文化的生存意识。其小说从古朴敦厚的纯真社会寻觅儒家个体与社会和谐的人生理想，又从天人合一的意境中表现庄禅自由放达的人生。无论是《大淖记事》还是《受戒》，汪曾祺所塑造的主人公都具有善的本性，浸染着浓厚的中国传统文化的真谛。
③小说散文化：汪曾祺小说兼具散文和诗的特征。其特征首先在于a、重氛围描写：其小说重在用气氛酿造人物，构成一种情调，以独特的审美理想和感知方式捕捉和建构一种意绪和情思。b、轻情节结构：汪曾祺小说的结构大都散漫随便，貌似随笔，无拘无束，随物赋形，姿态横生。C、散文化的语言：他的叙述语言简洁干净，文白相间，雅俗互现。在追求生活语言的色、香、味，让人感到清新自然的同时，又讲究文学语言的妙、绝、雅，令人觉得韵味悠长。
汪曾祺80年代以后的小说创作开新时期小说散文化的先河。“进入新时期之后，汪曾祺以他的小说实绩与废名、沈从文有了呼应，从而使一个中缀和断裂了若干年的风格流派又延续下来―汪曾祺之后就有了钟阿城、贾平凹等。汪曾祺对新时期小说的影响可谓深矣”。
5、莫言小说的思想艺术特征 ①乡土立场与生命意识：类似马尔克斯笔下的“马孔多小镇”，莫言的小说致力于营造他的“高密东北乡”，这片饱藏独特文化意蕴的“高粱地”成为他小说创作的精神之源。在他的笔下，这片土地是苦难与快乐的奇特的混合物，艰难的生存条件混合着充满野性的顽强生存，表现出人性中永恒不灭的生命渴求，蕴含着强悍有力的生命意志。
②超验的感觉主义：莫言是一位敏于感觉而富于想象力的作家。对感官经验大肆铺张，几乎成了莫言小说叙述风格的标志，常以富有张力的感觉描写代替叙事，甚至以感觉的变异夸张等来组织故事的文本形态。这使他笔下的生活具有湿漉漉、毛茸茸的原生状，又富有超越常情的浪漫感。
③不修边幅的叙述语言：莫言小说的独特还表现在其独特的叙述语言上，一是语词的任意性搭配，大量的方言俚语、当代城市的流行熟语，诗词断句，以及生理学、心理学术语，混杂在一起，纷繁而又芜杂；二是色彩语词概念的大量出现，既有写实状物的红萝卜、红高粱，也有带有强烈主观随意性的绿的太阳，金黄的、蓝色的血等，这些超自然的色彩感觉形式，使莫言的小说世界色彩缤纷且带有奇幻效果，有人将其比作西方晚期印象派的绘画。
6、马原小说《冈底斯的诱惑》对小说叙事方法的实验 《冈底斯的诱惑》是马原代表作之一。小说在叙事方法上的实验主要表现在以下几个方面： 第一，它是三个若断若续的故事的非逻辑性套层组合。一个是穷布狩猎的故事，一个是陆高、姚亮的故事（以“天葬”为中心事件），一个是顿月、顿珠的故事。这三个故事几乎毫无关联，而在人物上则又有某些重合。这种结构方式实际上是对结构的颠覆，是对小说作为一种整体化、有序化虚构本质的颠覆；
第二，它的叙事视角随意转换。小说有时用限制性的第一人称叙事，而有时又是全知性的第三人称，甚至还有第二人称叙事；即使是同样的第一人称，但所代表的发言主体也各不相同。没有统一的叙事者和统一的叙事视角，因而也没有统一的小说世界。
第三，叙事规则的自我破坏。小说叙事必须提供某种隐藏的假定性，使读者信以为真。但马原则故意暴露这种假定性，破坏读者进入叙事流程。例如，小说中有一个重要人物，名叫“姚亮”，但马原又随时提醒你“姚亮不一定确有其人”。小说似乎故意调戏读者，在破坏小说规则的同时也破坏我们对小说的阅读习惯。
第四，叙事方式的任意选择。叙事方式是受因果关系制约的，但是在马原的这部小说中，顺叙、插叙、倒叙多重交替使用，却并无固定的规则，也没有时间的连续。这事实上是对小说的固定时间观的有意破坏。 第五，体裁、样式的杂合。这部小说有时像情节小说，有时像民间传说，有时又像纪实小说，最后还加进了两首长诗。这种混合也是对小说规则的破坏，对某种定型的东西的有意嘲笑。
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