东师《中国思想史》2013春第二次在线作业(随机)第1份

2013春第二次在线作业
试卷总分：100
单选题
多选题
判断题
一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。）
V
1. 对乾嘉学术进行总结，归正学术宗旨的思想家是()
A. 戴震
B. 王念孙
C. 段玉裁
D. 阮元
此题选: D 满分：3 分
2. 哪部著作不是章太炎所作（）
A. 《国故论衡》
B. 《驳康有为论革命书》
C. 《警世钟》
D. 《康有为与觉罗君之关系》
满分：3 分
3. 理学真正确立在思想上的统治地位，成为官方哲学是在()
A. 宋代
B. 元代
C. 明代
D. 清代
满分：3 分
4. 乾嘉时期学者中有人为“西学中原说”即认为西方的学术实际上来源于中国，这位思想家是()
A. 戴震
B. 阮元
C. 焦循
D. 顾炎武
满分：3 分
5. 下列命题为乾嘉时期扬州学者焦循提出的学术方法论命题的是 ()
A. 以理杀人
B. 异端犹两端
C. 六经皆史
D. 明体适用
满分：3 分
6. 王守仁的后学中主张“天根”把心学引入禅学的是()
A. 王畿
B. 邹守益
C. 王艮
D. 聂豹
满分：3 分
7. 晚明时期曾有西方传教士利玛窦来华，曾与一位中国的士大夫共同翻译了《几何原本》一书，请问这位中国的士大夫是谁？()
A. 宋应星
B. 徐光启
C. 沈括
D. 黄宗羲
满分：3 分
8. 康有为的著作不包括()
A. 《西国近事汇编》
B. 《戊戌奏稿》
C. 《大同书》
D. 《康海南文集》
满分：3 分
9. 主张“立足于人心，从人心入手，以人心接天心，把握天心”的明代的思想家是()
A. 方孝孺
B. 宋濂
C. 王守仁
D. 钱谦益
满分：3 分
10. 洋务时期，最早阐发中体西用观念的是（）
A. 张之洞
B. 刘坤一
C. 冯桂芬
D. 曾国藩
满分：3 分
2013春第二次在线作业
试卷总分：100
单选题
多选题
判断题
二、多选题（共 10 道试题，共 30 分。）
V
1. 下面的学派属于考据学的是 （）
A. 泰州学派
B. 吴派
C. 皖派
D. 扬州学派
满分：3 分
2. 下列人物属于心学的人物是（）
A. 陈白沙
B. 王艮
C. 戴震
D. 王畿
满分：3 分
3. 反清革命思潮的两个重要内容是（）
A. 民主
B. 共和
C. 自由
D. 排满
满分：3 分
4. 下列著作属于明末清初思想家黄宗羲的有（）
A. 《理学宗传》
B. 《明夷待访录》
C. 《日知录》
D. 《南雷文定》
满分：3 分
5. 民国时期思想的重要交锋有（）
A. 问题与主义之争
B. 东西方文化之争
C. 科学与人生观之争
D. 社会史大论战
满分：3 分
6. 既主张变革内政又主张发展工商业以富强的是（）
A. 王韬
B. 郭嵩焘
C. 薛福成
D. 郑观应
E. 倭仁
满分：3 分
7. 方以智将学问分为三类，这三类包括 （）
A. 宰理
B. 质测
C. 通几
D. 辞章
满分：3 分
8. 对“一代之治即一代之学”的正确理解是（）
A. 此为魏源论究正值与学术关系的命题
B. 是以夏商周三代“为治”与“为学”合一为摹本的
C. 暴露了汉学的诸多弊病
D. 具有批判学术脱离社会现实，强调学术经世的意义。
满分：3 分
9. 康有为所撰《新学伪经考》的目的是()
A. 破除古文经学
B. 维护今文经学的孔子托古改制大义
C. 湮灭孔子微言大义
D. 为其维新变法主张张目。
满分：3 分
10. 乾嘉时期考据学形成，改变了自宋以来“空谈义理”的空疏学风，下列属于考据学形成原因的是 （）
A. 社会政治控制力加强
B. 清政府大兴文字狱
C. 自晚明以来对性理之学的反省和批判
D. 社会政治秩序的相对稳定
满分：3 分
2013春第二次在线作业
试卷总分：100
单选题
多选题
判断题
三、判断题（共 20 道试题，共 40 分。）
V
1. 《汉学商兑》清代桐城派学者方东树撰写的排诋宋学、揭露宋学弊端的著作。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
2. 蔡元培在《东西民族根本思想之差异》中认为，西洋民族以战争为本位、以个人为本位、以法治为本位、以实力为本位，东洋民族以安息为本位、以家庭为本位、以情感为本位、以虚文为本位。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
3. “科学与玄学之争”，虽然是哲学方面的论争，但就其政治、文化思想倾向上看，也可以说是东西方文化论争的继续。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
4. 王阳明心学的思想解放性质，主要在于其在道德修养上重视个人的主体意识，强调个人的意识自觉。故由此扩张，其后学在言行上“非名教所能羁络”.
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
5. 清代浙东学者的重要代表人物，如黄宗羲、全祖望、万斯同、章学诚等人，在思想上大都受阳明心学一定的影响，他们的共同特点是重视自得，贵专家之学，强调“言心性必究于史”。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
6. 明代统治者为了维护和强化皇权专制，需要一种可利用的理论学说，而理学的极端主张“存天理，灭人欲，强调天理的至高无上性，具有压制人的个性的特点，所以理学被供奉于庙堂。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
7. 汪中的《荀卿子通论》认为荀子之学出于孔子，主张以荀子代替孟子，作为儒家的道统。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
8. 明代前期学者吴与弼重视个人涵养的功夫，曾在诗中写道“寸心含宇宙，不乐复如何”，具有心学的倾向，其弟子陈白沙开明代心学先声，自有渊源。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
9. 龚自珍对于现实社会的批判和把握，对于未来的预见，是以其变易和进化的历史观为依据的。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
10. 《新思潮》派否定马克思社会形态学说对于中国社会的适应性，而强调中国社会历史的特殊性。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
11. 戴震主张人的认识能力来自阴阳五行，从“气化流行”中分得，意思是人的认识作用是以生理机能为基础的。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
12. 汪中的学术服膺清初顾炎武，主张经世致用。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
13. 《敬告青年》是新文化运动代表人物陈独秀于1915年《青年杂志》上发表的文章，揭开了新文化运动的序幕。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
14. 严复在传播达尔文的进化论的同时，还宣传了孟德斯鸠的三权分立说。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
15. 国粹主义主张弘扬传统文化，是一种复古思潮。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
16. 五权分立是康有为为代表的资产阶级改良派在借鉴西方资本主义国家政治制度经验及教训的前提下，结合中国社会的实际情况，而提出的政治制度构建方案。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
17. 康熙帝认为空言理学无益，是假道学，而主张按照力学的道理去做，强调真道学。清末章太炎所总结的“清代理学竭泽而无余华”，在思想上缺乏创新，大概与统治者的理学价值取向有一定的关系。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
18. 李大钊的《我的马克思主义观》第一次系统地宣传了马克思主义。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
19. 君民共主是维新变法派对西方君主立宪政治制度的解释性称谓。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分
20. 清统治者实行“崇儒重道”的国策，既推崇程朱理学，又优容以考经证史为旨趣的“汉学”。
A. 错误
B. 正确
满分：2 分