《中国文化概论》14秋在线作业1
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单选题
多选题
判断题
一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。）
V
1. 秦统一全国后，征兵制被推行到全国各地。当时以郡县为单位征兵，兵丁约占总人口的（）。
A. 十分之一
B. 二十分之一
C. 百分之一
D. 千分之一
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2. 女子在（）岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄。
A. 15
B. 18
C. 20
D. 30
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3. 考古发现，（）已有宗庙。
A. 夏
B. 商
C. 周
D. 有虞氏
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4. 在我国古书中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期的（）。
A. 老子
B. 庄子
C. 管仲
D. 李斯
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5. “文”的本义是（）。
A. 花纹
B. 文学
C. 文字
D. 文化
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6. （）所体现的是人与人之间的关系，而“能”所体现的则多是人与物之间的关系。
A. 德
B. 孝
C. 悌
D. 仁
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7. （）可以说是中华民族道德精神的象征。
A. 仁
B. 义
C. 礼
D. 智
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8. 大一统政权格局的形成，在（）。
A. 秦始皇
B. 汉武帝
C. 汉宣帝
D. 汉高祖
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9. （）及其后学更提出了“心斋”、“坐忘”等理论，要求忘掉人己、物我等一切区别对待，停止一切身心活动，以达到“形如槁木，心如死灰”（《庄子?齐物论》）的境地。
A. 荀子
B. 老子
C. 庄子
D. 墨子
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10. “化”的本义是（）。
A. 化学
B. 造化
C. 分化
D. 改易
此题选: D 满分：3 分
《中国文化概论》14秋在线作业1
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单选题
多选题
判断题
二、多选题（共 10 道试题，共 30 分。）
V
1. 长江流域文化包括（）。
A. 河姆渡文化
B. 良渚文化
C. 大溪文化
D. 屈家岭文化
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2. 西汉，萧何以《秦律》为基础，制成《九章律》，确立以（）为形式的一整套法律制度。
A. 律
B. 令
C. 科
D. 法
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3. 中国自古以来重视人与（）之间的关系。
A. 仁
B. 人
C. 自然
D. 社会
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4. 内侵的民族一般有所谓“五胡”之说，即（）。
A. 匈奴
B. 鲜卑
C. 氐
D. 羌
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5. “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”（）与（）是礼乐文明的主旨。
A. 中庸
B. 中和
C. 和谐
D. 秩序
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6. 宋代是经学的新变期。这一新变的形成，有三个原因，分别是（）。
A. 今古文经学的融合
B. 随着经学研究的深入，有的学者开始发现经学中的一些问题
C. 隋唐佛教和道教的兴盛，使中唐很多儒生有了危机感
D. 宋代重用士人，因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强
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7. 能体现尚中贵和思想的是（）。
A. 和实生物，同则不继
B. 君子和而不同，小人同而不和
C. 喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和
D. 道术将为天下裂
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8. 《四书》是（）？
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《中庸》
D. 《大学》
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9. 中国人所注重的德，其含义是非常丰富的。但归纳起来，则不外（）两端。
A. 忠
B. 孝
C. 悌
D. 仁
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10. “西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是（）在（）的名言。
A. 司马迁
B. 《史记》
C. 朱熹
D. 《四书》
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《中国文化概论》14秋在线作业1
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多选题
判断题
三、判断题（共 20 道试题，共 40 分。）
V
1. 族长的人选，一般要求年辈较高，年岁较大，且有良好的品德和威信者。
A. 错误
B. 正确
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2. 明、清是中国封建社会后期的两个朝代，在法律上亦反映出封建社会后期的时代特点。清代制定的《大清律例》，是中国历史上最后一部封建法典。
A. 错误
B. 正确
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3. 礼仪即讨论在不同场合、不同环境下对礼仪和礼制调整的尺度。如按照正常的规定要守孝多少天，如果你不具备条件时如何根据礼义来调整。
A. 错误
B. 正确
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4. 《诗经?商颂?玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”《商颂?长发》：“有蛾方将，帝立子生商。” 说的是夏王朝。
A. 错误
B. 正确
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5. 以红山文化为代表的是仰韶文化。
A. 错误
B. 正确
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6. 宗法观念对王权政治的最大影响，是它确立了绝对君权下的“家天下”政权模式，使传统中国的社会政治出现“家国同构”的格局。
A. 错误
B. 正确
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7. 宗祠还是施行族规和家法的地方。许多地方的宗祠内也附有“家学”，专门负责对本族子弟的教育。
A. 错误
B. 正确
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8. 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
A. 错误
B. 正确
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9. 河南偃师二里头文化便是典型的夏文化。
A. 错误
B. 正确
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10. 姊妹之子为甥，又你外甥。女之夫为女婿，或省称婿。
A. 错误
B. 正确
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11. 古文经主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来的经典，这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可。
A. 错误
B. 正确
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12. 夏人已有了书写的典籍和历史文献。
A. 错误
B. 正确
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13. 仁爱是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，仁爱成为首要的政治原则。
A. 错误
B. 正确
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14. 黄土高原的北邻是秦岭。
A. 错误
B. 正确
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15. 广义文化是与人类、与人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念，它涵盖人类历史的全过程，外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
A. 错误
B. 正确
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16. 元谋猿人已经能够制造和使用石器，并学会了用火。
A. 错误
B. 正确
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17. 个人的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
A. 错误
B. 正确
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18. 宗法制度的本质，就是家族制度的政治化。
A. 错误
B. 正确
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19. 以亲亲为基础，以君王国家为核心的伦理型文化，是中国传统社会具有持久凝聚力的精神保障。
A. 错误
B. 正确
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20. 汉代中央以廷尉为最高司法长官。
A. 错误
B. 正确
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单选题
多选题
判断题
一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。）
V
1. 秦统一全国后，征兵制被推行到全国各地。当时以郡县为单位征兵，兵丁约占总人口的（）。
A. 十分之一
B. 二十分之一
C. 百分之一
D. 千分之一
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2. 女子在（）岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄。
A. 15
B. 18
C. 20
D. 30
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3. 考古发现，（）已有宗庙。
A. 夏
B. 商
C. 周
D. 有虞氏
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4. 在我国古书中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期的（）。
A. 老子
B. 庄子
C. 管仲
D. 李斯
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5. “文”的本义是（）。
A. 花纹
B. 文学
C. 文字
D. 文化
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6. （）所体现的是人与人之间的关系，而“能”所体现的则多是人与物之间的关系。
A. 德
B. 孝
C. 悌
D. 仁
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7. （）可以说是中华民族道德精神的象征。
A. 仁
B. 义
C. 礼
D. 智
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8. 大一统政权格局的形成，在（）。
A. 秦始皇
B. 汉武帝
C. 汉宣帝
D. 汉高祖
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9. （）及其后学更提出了“心斋”、“坐忘”等理论，要求忘掉人己、物我等一切区别对待，停止一切身心活动，以达到“形如槁木，心如死灰”（《庄子?齐物论》）的境地。
A. 荀子
B. 老子
C. 庄子
D. 墨子
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10. “化”的本义是（）。
A. 化学
B. 造化
C. 分化
D. 改易
此题选: D 满分：3 分
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多选题
判断题
二、多选题（共 10 道试题，共 30 分。）
V
1. 长江流域文化包括（）。
A. 河姆渡文化
B. 良渚文化
C. 大溪文化
D. 屈家岭文化
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2. 西汉，萧何以《秦律》为基础，制成《九章律》，确立以（）为形式的一整套法律制度。
A. 律
B. 令
C. 科
D. 法
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3. 中国自古以来重视人与（）之间的关系。
A. 仁
B. 人
C. 自然
D. 社会
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4. 内侵的民族一般有所谓“五胡”之说，即（）。
A. 匈奴
B. 鲜卑
C. 氐
D. 羌
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5. “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”（）与（）是礼乐文明的主旨。
A. 中庸
B. 中和
C. 和谐
D. 秩序
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6. 宋代是经学的新变期。这一新变的形成，有三个原因，分别是（）。
A. 今古文经学的融合
B. 随着经学研究的深入，有的学者开始发现经学中的一些问题
C. 隋唐佛教和道教的兴盛，使中唐很多儒生有了危机感
D. 宋代重用士人，因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强
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7. 能体现尚中贵和思想的是（）。
A. 和实生物，同则不继
B. 君子和而不同，小人同而不和
C. 喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和
D. 道术将为天下裂
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8. 《四书》是（）？
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《中庸》
D. 《大学》
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9. 中国人所注重的德，其含义是非常丰富的。但归纳起来，则不外（）两端。
A. 忠
B. 孝
C. 悌
D. 仁
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10. “西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是（）在（）的名言。
A. 司马迁
B. 《史记》
C. 朱熹
D. 《四书》
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《中国文化概论》14秋在线作业1
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单选题
多选题
判断题
三、判断题（共 20 道试题，共 40 分。）
V
1. 族长的人选，一般要求年辈较高，年岁较大，且有良好的品德和威信者。
A. 错误
B. 正确
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2. 明、清是中国封建社会后期的两个朝代，在法律上亦反映出封建社会后期的时代特点。清代制定的《大清律例》，是中国历史上最后一部封建法典。
A. 错误
B. 正确
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3. 礼仪即讨论在不同场合、不同环境下对礼仪和礼制调整的尺度。如按照正常的规定要守孝多少天，如果你不具备条件时如何根据礼义来调整。
A. 错误
B. 正确
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4. 《诗经?商颂?玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”《商颂?长发》：“有蛾方将，帝立子生商。” 说的是夏王朝。
A. 错误
B. 正确
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5. 以红山文化为代表的是仰韶文化。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
6. 宗法观念对王权政治的最大影响，是它确立了绝对君权下的“家天下”政权模式，使传统中国的社会政治出现“家国同构”的格局。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
7. 宗祠还是施行族规和家法的地方。许多地方的宗祠内也附有“家学”，专门负责对本族子弟的教育。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
8. 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
9. 河南偃师二里头文化便是典型的夏文化。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
10. 姊妹之子为甥，又你外甥。女之夫为女婿，或省称婿。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
11. 古文经主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来的经典，这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可。
A. 错误
B. 正确
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12. 夏人已有了书写的典籍和历史文献。
A. 错误
B. 正确
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13. 仁爱是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，仁爱成为首要的政治原则。
A. 错误
B. 正确
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14. 黄土高原的北邻是秦岭。
A. 错误
B. 正确
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15. 广义文化是与人类、与人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念，它涵盖人类历史的全过程，外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
A. 错误
B. 正确
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16. 元谋猿人已经能够制造和使用石器，并学会了用火。
A. 错误
B. 正确
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17. 个人的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
A. 错误
B. 正确
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18. 宗法制度的本质，就是家族制度的政治化。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
19. 以亲亲为基础，以君王国家为核心的伦理型文化，是中国传统社会具有持久凝聚力的精神保障。
A. 错误
B. 正确
需要购买答案的联系QQ:79691519满分：2 分
20. 汉代中央以廷尉为最高司法长官。
A. 错误
B. 正确
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