【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过③者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更④三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦，因请寓宿⑧，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑨。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

（节选自《元史·列传第四十五》）

注释：①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。③过：过人之处。④更：更换。⑤日者：古时称占卜的人。⑥《书》：也叫《尚书》，《书经》。⑦疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑧寓宿：指在别人家借宿。⑨《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。

【1】解释下列加点词的意思。

⑴以是人多以书假余（________）

⑵俟其欣悦（______）

⑶师谓其父母曰（______）

⑷遂辞去（______）

【2】用现代汉语解释下面句子。

(1)录毕，走送之，不敢稍逾约。

(2)众争取而啖之，衡独危坐树下自若

【3】两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过___的事。因求名师难，【甲】文中的“余”曾经___；【乙】文中的许衡曾经“______”。因遭逢乱世，许衡又多了_____的经历。两人都格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后都学有所成。

【4】如果将【乙】文第二段删去，是否会影响我们对许衡的优秀品质的认识？请说说你的意见。

【答案】

【1】借 等待对……说 告诉离开

【2】(1)、抄完后，小跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限。(2)、大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。

【3】抄书学习到百里外求师“更三师”逃难（或“离乱”）

【4】会影响。因为第二段叙述了许衡宁愿忍受口渴的煎熬，也不愿意偷摘路旁树上的梨解渴这件事。表现了许衡正直、严于律己、绝不把别人的东西据为己有的高尚品质，也才能让我们更全面地了解许衡的优秀品质。（观点明确，言之有理即可）

【解析】

选自《宋学士文集》 作者：宋濂 年代：明

选自《元史•列传第四十五》 作者：宋濂（主编） 年代：明

【1】试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“假”是“借”；“去”是古今异义词，“离开”的意思。

【2】试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“毕（完毕）、走（跑）逾（超过）”几个词是赋分点；（2）句中的“啖（吃）、独（独自）、若（像原来一样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

【3】试题分析：考查对文章内容的理解和筛选信息的能力。答题时依据题干的要求到文中筛选信息，组织答案时可用原文，也可用自己的原因概括。

【4】试题分析：本题考查文章的结构和段落在文章中的作用。作答本题，先要明确语段的内容，然后分析其与人物形象刻画之间的关系。第二段叙述了许衡宁愿忍受口渴的煎熬，也不愿意偷摘路旁树上的梨解渴这件事，更加突出了许衡的优秀品质，使人物的形象更加丰满。所以不能删去。答案不唯一，言之成理即可。

参考译文：

【甲】我年幼时就爱学习．因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还．天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠．抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限．因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍．到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教．前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉．我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教．所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益．

【乙】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生．许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举．”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇．每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义．时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”．于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住．像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书．曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家．后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》．当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动．曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样．有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的．”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了．”许衡说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”