北京语言大学14春《美学》作业3

14春《美学》作业3 Uqk傲朋学习网
试卷总分：100 奥鹏学习网（aopeng123.cn) 发布 Uqk傲朋学习网
单选题Uqk傲朋学习网
一、单选题（共 20 道试题，共 100 分。） Uqk傲朋学习网
V Uqk傲朋学习网
1. 罗丹的作品《》就是经典的审美的丑的表现。Uqk傲朋学习网
A. 欧米哀尔 Uqk傲朋学习网
B. 青铜时代 Uqk傲朋学习网
C. 夏娃 Uqk傲朋学习网
D. 伤鼻的男子 Uqk傲朋学习网
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2. 西方近现代以来的哲学和社会思潮有一个共同的主题，就是（）Uqk傲朋学习网
A. 对个人的崇拜 Uqk傲朋学习网
B. 对上帝的摈弃 Uqk傲朋学习网
C. 对社会的反叛 Uqk傲朋学习网
D. 对主题的信赖 Uqk傲朋学习网
此题选: D 满分：5 分 Uqk傲朋学习网
3. 喜剧的表现形式主要有（ ）Uqk傲朋学习网
A. 幽默和讽刺 Uqk傲朋学习网
B. 相声 Uqk傲朋学习网
C. 小品 Uqk傲朋学习网
D. 戏剧 Uqk傲朋学习网
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4. 索福克勒斯的《俄底浦斯王》属于Uqk傲朋学习网
A. 命运悲剧 Uqk傲朋学习网
B. 性格悲剧 Uqk傲朋学习网
C. 存在悲剧 Uqk傲朋学习网
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5. 丑所关涉到的主体，是现代社会中崛起的（）主体。Uqk傲朋学习网
A. 非理性 Uqk傲朋学习网
B. 理性 Uqk傲朋学习网
C. 无意识 Uqk傲朋学习网
D. 意识 Uqk傲朋学习网
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6. “历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这个论断的提出者是（ ）Uqk傲朋学习网
A. 马克思 Uqk傲朋学习网
B. 黑格尔 Uqk傲朋学习网
C. 恩格斯 Uqk傲朋学习网
D. 鲁迅 Uqk傲朋学习网
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7. 比利时的梅特林克、法国的萨特等具有存在主义倾向的悲剧家的悲剧作品属于Uqk傲朋学习网
A. 命运悲剧 Uqk傲朋学习网
B. 性格悲剧 Uqk傲朋学习网
C. 存在悲剧 Uqk傲朋学习网
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8. 笑或喜剧，就是（）之后的轻松和欢快。Uqk傲朋学习网
A. 感受 Uqk傲朋学习网
B. 超越 Uqk傲朋学习网
C. 失败 Uqk傲朋学习网
D. 思考 Uqk傲朋学习网
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9. 正式提出“崇高”概念并系统探讨的是（ ）Uqk傲朋学习网
A. 爱迪生《论想象的快乐》 Uqk傲朋学习网
B. 博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》 Uqk傲朋学习网
C. 康德《判断力批判》 Uqk傲朋学习网
D. 朗吉弩斯《论崇高》 Uqk傲朋学习网
此题选: D 满分：5 分 Uqk傲朋学习网
10. 《奥赛罗》、《马克白斯》、《李尔王》属于Uqk傲朋学习网
A. 命运悲剧 Uqk傲朋学习网
B. 性格悲剧 Uqk傲朋学习网
C. 存在悲剧 Uqk傲朋学习网
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11. 作为人自身的存在性展开的（）活动，处于人类所有活动的源头地位。Uqk傲朋学习网
A. 表现 Uqk傲朋学习网
B. 直觉 Uqk傲朋学习网
C. 美学 Uqk傲朋学习网
D. 审美 Uqk傲朋学习网
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12. 黑格尔关于悲剧的解释有（ ）和“永恒正义说”Uqk傲朋学习网
A. 性格冲突说 Uqk傲朋学习网
B. 矛盾说 Uqk傲朋学习网
C. 净化说 Uqk傲朋学习网
D. 过失说 Uqk傲朋学习网
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13. （）活动必然是审美活动的基本构成。Uqk傲朋学习网
A. 创造 Uqk傲朋学习网
B. 赋形 Uqk傲朋学习网
C. 表现 Uqk傲朋学习网
D. 呈现 Uqk傲朋学习网
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14. 优美的特征是和谐感、（ ）、纯粹的形式感。Uqk傲朋学习网
A. 崇高感 Uqk傲朋学习网
B. 喜悦感 Uqk傲朋学习网
C. 自由感 Uqk傲朋学习网
D. 愉悦感 Uqk傲朋学习网
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15. 关于符号形式的起源，“纯粹形式美说”从古希腊（）就开始了。Uqk傲朋学习网
A. 毕达哥拉斯学派 Uqk傲朋学习网
B. 柏拉图学派 Uqk傲朋学习网
C. 赫拉克利特学派 Uqk傲朋学习网
D. 亚里士多德学派 Uqk傲朋学习网
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16. 法国著名的雕塑家罗丹的《欧米哀尔》是经典的审美的（ ）的表现。Uqk傲朋学习网
A. 崇高 Uqk傲朋学习网
B. 力量 Uqk傲朋学习网
C. 悲剧 Uqk傲朋学习网
D. 丑 Uqk傲朋学习网
此题选: D 满分：5 分 Uqk傲朋学习网
17. 荒诞作为一个独立的美感经验形态，其形成主要是在（）年代完成的。Uqk傲朋学习网
A. 19世纪30年代 Uqk傲朋学习网
B. 19世纪50年代 Uqk傲朋学习网
C. 20世纪30年代 Uqk傲朋学习网
D. 20世纪50年代 Uqk傲朋学习网
此题选: D 满分：5 分 Uqk傲朋学习网
18. （）的美不是传统意义上的美，而是另一种美――魅力或魔力。Uqk傲朋学习网
A. 理性 Uqk傲朋学习网
B. 感性 Uqk傲朋学习网
C. 丑 Uqk傲朋学习网
D. 荒诞 Uqk傲朋学习网
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19. “得意而忘象，得象而忘言”是指艺术品接受过程中的那一阶段Uqk傲朋学习网
A. 观 Uqk傲朋学习网
B. 品 Uqk傲朋学习网
C. 悟 Uqk傲朋学习网
D. 想 Uqk傲朋学习网
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20. 康德认为引起崇高的对象，一是数量的无限大，一是力的无限大，一种是“绝对”或“无上”的（ ）。Uqk傲朋学习网
A. 理性 Uqk傲朋学习网
B. 感性 Uqk傲朋学习网
C. 作品 Uqk傲朋学习网
D. 神性 Uqk傲朋学习网
此题选: D 满分：5 分