14春福建师范大学《人生哲学与传统道德》在线作业二

所属学校:福建师范大学 科目:人生哲学与传统道德 2015-03-17 16:52:18
福师《人生哲学与传统道德》在线作业二 sgi傲朋学习网
试卷总分:100 奥鹏学习网(aopeng123.cn) 发布 sgi傲朋学习网
单选题sgi傲朋学习网
多选题sgi傲朋学习网
判断题sgi傲朋学习网
一、单选题(共 15 道试题,共 30 分。) sgi傲朋学习网
V sgi傲朋学习网
1. “治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是()。sgi傲朋学习网
A. 道德修养 sgi傲朋学习网
B. 道德法规 sgi傲朋学习网
C. 道德教育 sgi傲朋学习网
D. 思想教育 sgi傲朋学习网
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2. 儒学的独尊,伦理体系的出现,标志着中国伦理精神的封建化和抽象性的统一。sgi傲朋学习网
A. 孟子 sgi傲朋学习网
B. 董仲舒 sgi傲朋学习网
C. 朱熹 sgi傲朋学习网
D. 孔子 sgi傲朋学习网
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3. “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”体现了( )无所畏惧的英勇气概。sgi傲朋学习网
A. 范仲淹 sgi傲朋学习网
B. 屈原 sgi傲朋学习网
C. 林则徐 sgi傲朋学习网
D. 谭嗣同 sgi傲朋学习网
此题选: D 满分:2 分 sgi傲朋学习网
4. 苦了不入于心是 ()学派的人生态度。sgi傲朋学习网
A. 儒家 sgi傲朋学习网
B. 道家 sgi傲朋学习网
C. 法家 sgi傲朋学习网
D. 墨家 sgi傲朋学习网
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5. 在知行关系问题上,孙中山提出了( )思想。sgi傲朋学习网
A. 知行相资以为用 sgi傲朋学习网
B. 知难行易 sgi傲朋学习网
C. 知易行难 sgi傲朋学习网
D. 知行合一 sgi傲朋学习网
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6. ( )把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。sgi傲朋学习网
A. 孟子 sgi傲朋学习网
B. 老子 sgi傲朋学习网
C. 孔子 sgi傲朋学习网
D. 庄子 sgi傲朋学习网
此题选: D 满分:2 分 sgi傲朋学习网
7. ( )是最早提出天命气质人性论的理学家。sgi傲朋学习网
A. 张载 sgi傲朋学习网
B. 王安石 sgi傲朋学习网
C. 老子 sgi傲朋学习网
D. 荀子 sgi傲朋学习网
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8. ( )是区别君子与小人的标志。sgi傲朋学习网
A. 善恶之分 sgi傲朋学习网
B. 远近之分 sgi傲朋学习网
C. 义利之分 sgi傲朋学习网
D. 是非之分 sgi傲朋学习网
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9. 孔子认为,衡量一个领导者是否合格的根本标志,在于他的( ).sgi傲朋学习网
A. 智商 sgi傲朋学习网
B. 年龄 sgi傲朋学习网
C. 才能 sgi傲朋学习网
D. 品德 sgi傲朋学习网
此题选: D 满分:2 分 sgi傲朋学习网
10. 性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的( )。sgi傲朋学习网
A. 世硕 sgi傲朋学习网
B. 老子 sgi傲朋学习网
C. 孔子 sgi傲朋学习网
D. 韩非子 sgi傲朋学习网
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11. 传统道德认为,( )是使人区别于动物的社会性标志之所在。sgi傲朋学习网
A. 仁 sgi傲朋学习网
B. 义 sgi傲朋学习网
C. 礼 sgi傲朋学习网
D. 智 sgi傲朋学习网
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12. 行是知功的思想是从 ()开始的。sgi傲朋学习网
A. 孔子 sgi傲朋学习网
B. 老子 sgi傲朋学习网
C. 朱熹 sgi傲朋学习网
D. 王夫之 sgi傲朋学习网
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13. 孝”产生于处理家庭人伦关系的需要,( )是孝道的奠基者。sgi傲朋学习网
A. 孟子 sgi傲朋学习网
B. 韩非子 sgi傲朋学习网
C. 孔子 sgi傲朋学习网
D. 王安石 sgi傲朋学习网
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14. “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是( )的著名观点。sgi傲朋学习网
A. 管仲 sgi傲朋学习网
B. 韩非子 sgi傲朋学习网
C. 孔子 sgi傲朋学习网
D. 王安石 sgi傲朋学习网
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15. 在中国伦理思想史上,( )是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。sgi傲朋学习网
A. 老子 sgi傲朋学习网
B. 荀子 sgi傲朋学习网
C. 孔子 sgi傲朋学习网
D. 庄子 sgi傲朋学习网
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二、多选题(共 10 道试题,共 20 分。) sgi傲朋学习网
V sgi傲朋学习网
1. 儒家学派直接指明了“德治”是最根本的治国之道,其理由包括( )。sgi傲朋学习网
A. 道德是国家的根本 sgi傲朋学习网
B. 道德是获取民心的良方 sgi傲朋学习网
C. 道德能成人之美 sgi傲朋学习网
D. 道德不值一文 sgi傲朋学习网
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2. 孟子有“四端”之说,所谓“四端”即四种心,以下选项属于“四端”的有( )。sgi傲朋学习网
A. 恻隐之心 sgi傲朋学习网
B. 辞让之心 sgi傲朋学习网
C. 是非之心 sgi傲朋学习网
D. 仁义之心 sgi傲朋学习网
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3. 诚信中包含着的唯心和封建成分有( )。sgi傲朋学习网
A. 至诚如神 sgi傲朋学习网
B. 一言九鼎 sgi傲朋学习网
C. 一诺千金 sgi傲朋学习网
D. 君臣有信 sgi傲朋学习网
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4. 传统道德大致可以分为三个时期()sgi傲朋学习网
A. 先秦时期 sgi傲朋学习网
B. 秦汉隋唐 sgi傲朋学习网
C. 宋元明清 sgi傲朋学习网
D. 辛亥革命后 sgi傲朋学习网
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5. 以下关于风俗的说法,正确的有( )sgi傲朋学习网
A. 风俗,从词义上说,是一种历代相沿、积久而成的风尚和习俗 sgi傲朋学习网
B. 风俗是由客观现实的、一定的生产方式和生活方式所决定,但反过来对现实社会的发展产生一定的影响和作用 sgi傲朋学习网
C. 风俗的好坏与否对社会的安定、国家的发展、民族的振兴都具有重要的影响 sgi傲朋学习网
D. 世界上各个民族在自己的历史发展过程中,都形成了带有自己民族特色的风俗习惯,中华民族也形成了许许多多具有自己特色的风俗习惯 sgi傲朋学习网
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6. 儒家认为“德治”是限本的治国之道,理由有( )。sgi傲朋学习网
A. 道德是国家的根本 sgi傲朋学习网
B. 道德是获取民心的良方 sgi傲朋学习网
C. 道德能成人之美 sgi傲朋学习网
D. 道德可以避免战争 sgi傲朋学习网
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7. 关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有( )sgi傲朋学习网
A. “教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本 sgi傲朋学习网
B. “教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则 sgi傲朋学习网
C. 在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之 sgi傲朋学习网
D. 历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化 sgi傲朋学习网
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8. 新儒学伦理最重要的学派是( )。sgi傲朋学习网
A. 孟轲学派 sgi傲朋学习网
B. 程朱理学 sgi傲朋学习网
C. 陆王心学 sgi傲朋学习网
D. 荀况学派 sgi傲朋学习网
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9. 从哲学角度看,孔子“性相近,习相远”触及的问题有( )。sgi傲朋学习网
A. 人性善恶问题 sgi傲朋学习网
B. 普遍共同的人性问题 sgi傲朋学习网
C. 从人性出发的心性修养问题 sgi傲朋学习网
D. 人与动物的本质区别 sgi傲朋学习网
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10. 以下属于“人性三品说”代表人物的有:( )sgi傲朋学习网
A. 孔子 sgi傲朋学习网
B. 董仲舒 sgi傲朋学习网
C. 荀悦 sgi傲朋学习网
D. 韩愈 sgi傲朋学习网
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福师《人生哲学与传统道德》在线作业二 sgi傲朋学习网
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三、判断题(共 25 道试题,共 50 分。) sgi傲朋学习网
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1. 近代以来,孙中山等资产阶级革命家受西方理性主义影响,在知行关系问题上特别强调 贵知 。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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2. 孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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3. 孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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4. 苏轼把风俗比着国家的 元气 。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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5. 孝是传统道德最重要的规范。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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6. 人生哲学是理论化和系统化的人生观。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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7. 传统道德讨论的德刑关系,实质上就是道德与 法制 的关系。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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8. 王阳明提出了“ 知行合一 ”的命题。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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9. 孔子所说的“忠”主要是指 君臣 关系,其中包含着个人与国家的关系。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
B. 正确 sgi傲朋学习网
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10. 公忠是一切德行的基础,是最根本的道德。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
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11. 二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
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12. 公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
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13. 孔子是最早提出义利命题的思想家。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
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14. 哲学的真正功能,在于告诉人们世界是什么。( )sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
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15. “治国推教而必有恒政”,这里的教指道德教育。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
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16. 人贵在于有自知之明,自知甚于知人。sgi傲朋学习网
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17. 荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则,也是人生的一种最高境界。( )sgi傲朋学习网
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18. 人生哲学属于上层建筑中的思想关系,它所研究的是思想关系中的一种特殊的关系,即人生普遍的根本的规律。( )sgi傲朋学习网
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19. 仁爱不是“中国固有的精神”。sgi傲朋学习网
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20. 以韩非为代表的法家,其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。( )sgi傲朋学习网
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21. 仁爱思想是中国固有的精神。sgi傲朋学习网
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22. 中国传统道德占主导地位的思想 ,总是提倡刚健有为 、自强不息,勉励人们以天下为己任,志于求道,奋发有为。sgi傲朋学习网
A. 错误 sgi傲朋学习网
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23. 墨子最早提出天道自然无为的思想。sgi傲朋学习网
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24. 中国古代道德教育的主要内容是仁。sgi傲朋学习网
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25. 老子认为,现实的所谓道德圣人,是真正愚民的象征。sgi傲朋学习网
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